Cửu tinh lật quẻ là dân gian tương đối thực dụng mà lại ứng hiệu quả linh nghiệm của phong thuỷ thực tiễn phương pháp , ở phía trước của văn chương có ích vậy mấy

Cái độ dài nhấn mạnh của giới thiệu bát quái đóng giáp , cửu tinh lật quẻ phương pháp , cửu tinh cát hung , phụ tinh thủy pháp , cửu tinh đoán phòng

Phân hưng suy chờ nội dung , được rất thêm xã hội bên trên của danh sư dịch hữu vui mừng . Đồng thời đề nghị ngã năng lượng thêm chia sẻ chút ít liên quan tới cửu tinh

Lật quẻ thực tế ứng dụng phương pháp , bản thiên văn chương ngã nhấn mạnh giới thiệu dưới cửu tinh lật quẻ tại thất nội phong thuỷ bố cục của ứng dụng .

Cửu tinh lật quẻ tại thất nội phong thuỷ bố cục của ứng dụng cùng thất ngoài hành tinh sơn cùng thủy pháp của ứng dụng có chỗ bất đồng , thất ngoại của ứng dụng liên quan đến bát quái đóng giáp , bởi vì thất ngoại tự nhiên vòng cảnh nhân tố bất định , không phải người là nhân tố có thể quyết định , nguyên do liên quan đến mỗi một Sơn của cát hung luận đoán , nhưng thất nội không được như nhau , thất nội là có thể do quyết định , bởi vì , có thể không dùng bát quái đóng giáp , chỉ cần biết rõ bát quái tam sơn của bố cục cùng phương vị . Như sau:

Quẻ càn: tuất Sơn , Càn sơn , hợi Sơn , tây bắc phương vị

Quẻ khôn: mùi Sơn , khôn Sơn , thân Sơn , tây nam phương vị

Quẻ khảm: nhâm Sơn , Tử Sơn , quý Sơn , chính bắc phương vị

Quẻ ly: bính Sơn , ngọ Sơn , Đinh Sơn , chánh nam phương vị

Quẻ chấn: giáp Sơn , mão Sơn , ất Sơn , chánh đông phương vị

Quẻ đoái: canh Sơn , dậu Sơn , tân Sơn , chính tây phương vị

Quẻ tốn: thần Sơn , tốn Sơn , tị Sơn , đông nam phương vị

Quẻ cấn: sửu Sơn , cấn Sơn , dần Sơn , đông bắc phương vị

Vậy phân giải vậy bát quái tam sơn về sau, chúng ta lại xuyên qua xuyên lại cố dưới lúc trước của cửu tinh lật quẻ nội dung , cửu tinh trình tự theo thứ tự là: 1 tham lang , 2 cự môn , 3 lộc tồn , 4 văn khúc , 5 liêm trinh , 6 vũ khúc , 7 phá quân , 8 phụ bật ( bởi vì chỉ có bát quái , nguyên nhân đem tả phụ cùng hữu bật hợp nhất ) . Sau đó , đương dương trạch lập được rồi hướng đồng thời xác định vậy đại môn của vị trí sau ( nhằm vào nông thôn duy nhất tòa nhà phòng ốc ) , thì phải bắt đầu lập kế hoạch thất nội của phòng bếp , phòng vệ sinh , phòng ngủ , phòng khách , thang lầu chờ vị trí , cái này trình tự dân quê thường thường sẽ xem nhẹ , một khi hiểu rõ vấn đề , theo chính mình vui mừng đem phòng ốc xây mấy tầng sau mới phát hiện bố cục không hợp lý là phi thường nhức đầu , đặc biệt là nông thôn của già thầy phong thủy , tới sau cơ bản bên trên chỉ là giúp chủ nhà lập hướng cùng trạch nhật động thổ định đại môn , liên quan tới thất nội của phong thuỷ bố cục cũng là theo chủ nhà chính mình vui mừng , rất thiếu sẽ cấp cho hợp lý của phong thuỷ bố cục tham khảo , đây là nông thôn phòng ốc của một đại bệnh chung , cũng là nông thôn quá khứ thầy phong thủy không đủ của mà phương , mời đường qua đọc giả nhất định cần gây nên coi trọng , phía dưới ngã cho ví dụ thuyết minh , như đồ:

Giả thiết cái này dương trạch sơ bộ xác định là tọa bắc triều nam , lập Tử Sơn ngọ hướng là cát hướng , vậy chúng ta tay nâng la qua đứng ở giữa nhà vị trí , trực tiếp sớm đại môn phương hướng , đem la bàn điều chỉnh đến tý ngọ tuyến , sau đó dùng vôi trắng hoặc dây đỏ lấy la bàn vị trí làm trung tâm đem mà nền tảng chia đều chờ cửu cung đồ , từ tọa sơn bắt đầu phụ , tức quẻ khảm làm phụ bật vị , quẻ khảm hào thượng biến hào dương là quẻ tốn bắt đầu tham lang , quẻ tốn trong hào biến âm hào là quẻ cấn bắt đầu cự môn , quẻ cấn dưới hào biến hào dương là quẻ ly bắt đầu lộc tồn , quẻ ly trong hào biến hào dương là càn quẻ bắt đầu văn khúc , quẻ càn hào thượng biến âm hào là quẻ đoái bắt đầu liêm trinh , quẻ đoái trong hào biến âm hào là quẻ chấn bắt đầu vũ khúc , quẻ chấn dưới hào biến âm hào là quẻ khôn bắt đầu phá quân , quẻ khôn trong hào biến hào dương là quẻ khảm bắt đầu phụ , như vậy thì lại trở về vậy tọa sơn , quẻ tốn đông nam vị , quẻ cấn đông bắc vị , quẻ chấn chánh đông vị , quẻ khảm chính bắc vị bốn loại cái phương vị là cát vị , cái này bốn cái cát vị liền có thể lập kế hoạch làm chủ nằm , phòng khách , thang lầu cùng phòng bếp , mấy cái khác không tốt của phương vị có thể khảo thi suy nghĩ làm phòng vệ sinh hoặc khố phòng . Nhìn đến đây , có thể tỉ mỉ dịch hữu sẽ phát hiện , nếu như theo như phương pháp này , tọa Tử Sơn ngọ hướng của dương trạch , đại môn tại quẻ ly lộc tồn của phương vị không phải không cát sao? Kỳ thực không phải a, lập hướng cùng định đại môn của hướng không phải lấy tọa sơn đến tham khảo , mà là đến nay rồng phương hướng xác định hướng cùng đại môn vị trí cát hung đấy, cụ thể phương pháp ngã sẽ tại hậu kỳ của văn chương có ích một cái độ dài giới thiệu cặn kẽ . Đồng thời , liên quan tới thất nội phong thuỷ bố cục có một cái "Bát trạch phái" của lý luận , mọi người có rãnh rỗi có thể học tập dưới, ca quyết như sau:

Càn sáu ngày năm họa tuyệt duyên sinh

Khảm năm ngày sinh kéo duyên tuyệt họa sáu

Cấn lục tuyệt họa sinh kéo duyên thiên năm

Chấn duyên sinh họa tuyệt năm ngày sáu

Tốn thiên năm sáu họa sinh tuyệt kéo duyên

Ly sáu ngũ tuyệt kéo duyên họa tìm đường sống

Khôn thiên kéo duyên tuyệt sinh họa năm sáu

Đoài sinh họa kéo duyên tuyệt sáu năm ngày

Có thể dịch hữu lại sẽ hỏi rồi, đến cùng dụng loại nào phương pháp sẽ tốt một chút , đề nghị của ta là loại nào phương pháp đều rất tốt , tại nông thôn có đến rồng của mà phương lập hướng sử dụng sau này cửu tinh lật quẻ phương pháp; tại thành thị , ném đi bên ngoài tự nhiên vòng cảnh nhân tố ảnh hưởng , so với như đã xây xong của tầng lầu hoặc văn phòng , dụng bát trạch phái đại du lịch năm ca quyết bố cục ứng nghiệm hiệu quả cũng rất linh . Nếu như có không rõ chỗ , mời trước cất giữ , vậy phân giải kiến thức căn bản sau lại quay đầu đoán sẽ có bất đồng của cảm ngộ .

Cuối cùng , cảm tạ đọc giả của đọc , cất giữ , chuyển phát sinh cùng chú ý , để cho chúng ta cùng đồng hoằng Dương dịch học văn hóa , lan truyền chính xác của dịch học giá trị quan . Bởi vì bản thân thủy bình có hạn , danh sư dịch hữu đối bản văn có cái gì bất đồng khán pháp , hoan nghênh bình luận khu lưu xuống ngươi quý giá quan điểm , vô cùng cảm kích !