Nào phong văn

Tứ trụ luận mệnh , sau cùng phải chú ý can chi ngũ hành của sinh khắc chế hóa . Trong đó , hợp liền bao gồm tại chế hóa ở bên trong , nguyên nhân có hợp hóa , hợp chế mà nói .

Thiên can luận hợp , tất có năm hợp , so với như , giáp kỷ , ất canh , bính tân , nhâm đinh , mậu quý như vậy năm loại quan hệ; địa chi tất có lục hợp , tam hợp , nửa tam hợp ba loại .

Cụ thể nói đến tam hợp , lại có: thân tý thìn hợp thủy; hợi mão mùi hợp mộc; tị dậu sửu hợp kim , dần ngọ tuất hợp hỏa các loại, bốn loại hợp cục .

Phân khác thuyết minh chính là: thủy , mộc , kim , hỏa như vậy bốn loại ngũ hành , riêng phần mình của trường sinh , đế vượng , kho tàng ba loại tình hình trạng thái của tụ hợp trạng thái . Loại này tụ hợp , có thể là người , cũng có thể là vật , hay là năng lượng;

Khi như thế , cũng có thể là tin tức , tài nguyên , đường giây , kết giao chuyện như; hoặc giả thành làm một loại thời không vòng cảnh trường . So với như: không gian vị trí của phối hợp trí , thời gian hàm số danh sách . Thậm chí , là bọn chúng giữa hai bên của tụ hợp .

Cũng có người đem địa chi ở bên trong, thìn tuất sửu mùi bốn thổ của tập trung , đoán thành một loại thổ cục . Nhưng cái này đã không phải truyền thống ý nghĩa bên trên của hợp cục quan hệ .

Tại đây chúng ta tìm đòi của vẻn vẹn một loại ý nghĩa bên trên của sinh , vượng , khố ở giữa kết hợp trạng thái . Phía dưới , cụ thể nói một chút , thân tý thìn của tam hợp trạng thái , hoặc giả tam hợp trường , tại trong mệnh lý dịch như cùng lấy như phương pháp:

Thân ở tây nam quẻ khôn , tử ở bắc phương quẻ khảm , thần ở đông nam quẻ tốn , thân tý thìn tam hợp , nói là thủy khí truyền bá cùng vận hành Tiêu tức .

Từ trung quốc của bản đồ bên trên đoán tới , nước ta tây nam mới là trường giang hoàng hà của phát nguyên địa, là Thân kim; đông nam mới là Đại hải , giang hà quy khố , nguyên do là thần; thân tý thìn , thì phân khác biểu thị , nước sông lớn của nguồn gốc xuyên thấu qua cùng hướng đi ,

Lấy bốn mùa mà nói , thân là thu , thuộc về táo khí; tử là thủy , là đông , thuộc về khí ẩm; khô có thể sinh ẩm ướt , nguyên nhân thu đông thay đổi; thần chính là tháng cuối xuân , mộc hỏa luân phiên , khí hậu ôn nhuận trời trong xanh minh , thủy thì quy tàng phục xuống .

Khí hậu chính là mẹ của vạn vật , đặc biệt có linh khí , nguyên nhân thủy chủ trí; có nhuận dưới chi công , tu dưỡng của đức , là mọi thứ khởi nguồn của sự sống; đại biểu sức sống , linh động cùng biến hóa .

Thủy liền dưới, vốn có lưu động , xung chạy đặc tính , thủy thế rất lớn, ba sẽ thành phương , tam hợp thành cục , thì nhất định dòng sông không ngừng , lao nhanh không được dừng lại; chỉ cần không đi đánh vào , vậy sẽ có vẻ bình thản hạo miểu , không giới hạn .

Nhưng mà , một khi gặp được đánh vào , so với như mậu thổ , vậy liền thế năng lượng kích phát sinh , gào thét gầm thét , tính tình rất lớn, uy lực mãnh liệt . Vì vậy , đại vũ trị thủy , cũng là thuận thế mà làm .

Thủy cũng có sạch sẽ công năng lượng , có thể đào thổ lệ kim , gột rửa đại địa bên trong mọi thứ ô uế , vì vậy , kỷ gặp dòng nước , thì bùn cát đều dưới, thể hiện ra bao dung , bao la của ý chí .

Thủy có tu dưỡng chi công , hòa hợp Liwann vật , nhưng cần có thủy năng lượng làm việc cho ta; so với như , có mậu thổ đắp bờ , liền có thể dùng cho mọi người uống , hoặc giả đổ vào lúa mộc .

Thủy của tu dưỡng , vẫn biểu hiện ở từ hòa hợp nhập lưu , không được tranh giành không được đố; một loại tình hình dưới, chỉ cần không có gió , liền sẽ tiêu xích lặng im tình hình trạng thái , cái gọi là không có lửa làm sao có khói; không được kích không giận , bình tĩnh như nước .

Cũng năng lượng chở thuyền , phương tiện xuất hành , nhưng mà thủy thế rất lớn, gặp được sóng gió , thì sẽ phá vỡ chu thuyền; nguyên do , đối với thủy của công dụng , vấn đề trọng yếu chính là làm sao hòa hợp lợi nhuận , cũng không là thủy càng vượng càng tốt .

Vượng có vượng của dịch như , yếu lại yếu dịch như , bất đồng dịch giống thủy , cần phải có bất đồng của hòa hợp lợi nhuận của đạo; cần có thích hợp riêng phần mình tình huống phương pháp .

1 , thân tý thìn tam hợp cục của hòa hợp lợi nhuận của đạo;

Trong mệnh thân tý thìn tam hợp , nếu như có thể hợp hóa thành thủy , thủy thế đặc biệt khác tràn đầy; như vậy , tốt nhất chính là thuận theo dòng nước , lấy dụng một là tiết , tiếp theo , chính là sinh phù trợ giúp .

Nếu như , trong mệnh nhìn thấy sức khoẻ dồi dào của mậu thổ , kiên cường của khô thực kỷ thổ , thì là đắp bờ tượng , cũng có thể dùng để đổ vào , uống , thậm chí phát điện , thông tàu thuyền , vậy liền xem ngươi đê đập phải chăng kiên cố .

Nếu như sanh ra ở mùa đông , trong mệnh lại gặp thân tý thìn tam hợp cục , vô luận thủy sao tốt tràn đầy , tốt nhất hay là gặp bính hỏa mức độ chờ , nếu không nước lạnh , thì không đủ tu dưỡng vạn vật của năng lượng . Bính hỏa cần phải có cây , địa chi gặp dần tị , là hơn.

Trong mệnh hợp cục đã thành , dụng giáp mộc tiết thủy , thì phải mộc được mạnh cây , trở lại thổ đến cùng mộc; nếu không , thì thủy lúc mộc phiêu , tất có phá vỡ chu thuyền nguy hiểm . Ất mộc không được tốt đẹp , thì sóng gió nhiều gian khó; tự nhiên , ất mộc thành rừng cũng có thể .

Lại so với như , sanh ra ở mùa thu người , trong mệnh thân tý thìn tam hợp , thì tốt nhất gặp bính hỏa , bởi vì , bính hỏa thích nhất nhâm thủy , thủy phụ dương ánh sáng, muôn hình vạn trạng; nhưng bính hỏa , hoặc từ này thủy , hoặc giả cần phải có lực , hành vận tại mộc hỏa phương hướng .

Cuối cùng của , bất đồng của thân tý thìn tam hợp cục , gồm có bất đồng của dịch như , cần phải kết hợp bát tự kết cấu đặc biệt đi xa , chọn lựa bất đồng của hòa hợp lợi nhuận của đạo .

2 , hợp cục của thành bại của phán định;

Trong mệnh thân tý thìn tam hợp , có thể hợp hóa thành công , trọng điểm là nguyệt lệnh cùng trong thần . Thông thường nói đến , sinh ra nguyệt lệnh , nhất định phải là thủy gặp sinh vượng của nguyệt phân . So với như: thân , dậu , hợi , tử cái này chút ít nguyệt phân .

Tháng Thìn chi thủy , thủy đã nhập mộ , khí cơ rất yếu, nguyên tắc bên trên khó mà hợp hóa thành công; đặc biệt là tháng Thìn dưới tháng này người sinh ra , liền càng khó nói chuyện hóa .

Trừ phi bát tự trong cũng không thấy nữa hỏa thổ; mà mà lại , thần trong chi thổ , gặp phải nghiêm trọng chế khắc cùng trộm tiết . Nhưng mà , ngay cả như vậy , vậy là một loại tương đối kém hợp hóa trạng thái .

Tiếp theo , chính là trong mệnh muốn gặp trong thần , tốt nhất là trong thần xuất can , nếu không , cũng khó có thể luận hợp hóa; so với như: trong mệnh chỉ có thân , thần , chỉ năng lượng luận củng hợp; trừ phi bản trụ can chi lộ ra vậy Nhâm Quý .

Bên ngoài , chính là trong mệnh không được gặp xung , đặc biệt là trong thần tử thủy gặp xung . So với như , dần đến xung thân , thủy của ngọn nguồn sẽ không được rồi , thì không cách nào luận hợp; thần gặp tuất xung , thổ thế tăng cường , vậy không cách nào luận hợp hóa thành công .

3 , thân tý thìn tam hợp cục của lấy như;

Trong mệnh thân tý thìn , ba giả tụ hợp cùng một chỗ , Tý thủy là trong thần , đại biểu linh tính , huyền học , hắc trì , tất có dịch huyền tượng , tông giáo triết học tượng , văn hóa giáo dục tượng .

Cũng có , biến hóa quỷ khác , biến động bất cư của tượng; có khó có thể dùng đoán trước , khó mà nắm lấy , thần bí khó lường của tượng , mệt nhọc chu lưu tượng , thanh thế hạo miểu tượng .

Thân là khôn , là lớn nhiều , vậy liền biểu thị người thêm; thần là tốn , là lợi nhuận cửa hàng , vậy liền biểu thị tiền thêm;

Tử là đế kỵ , nó đem người khí cùng tài vận tụ ở chung một chỗ , xem là đã có;

Hoặc giả thuyết , nhân lực cùng tài lực đều tại là Tý thủy phục vụ; hoặc giả thuyết cái này Tý thủy sở hữu quyền kinh tế cùng quyền nhân sự; hoặc giả người chung quanh sự tình , chặc chẽ đoàn kết tượng , độc chưởng một khía cạnh , một cái ngành nghề của tượng .

Nếu như , đứng ở trong thần tử thủy , hóa thần nhâm thủy của lập trường để xem , Thân kim ấn thụ , thần làm quan , quan ấn song toàn . Thân làm đầu nguồn , thần là quy tụ , tử là hưng thịnh , tất có toàn bộ hành trình , từ đầu đến cuối tượng .

Nếu như , bát tự trong là lấy tử thần bán hợp cục đi cầu Thân kim , liền có được giáo dục tượng; bởi vì thần là đập chứa nước , là Tý thủy của tỉ kiếp khố , tử là khố trong nhiều thủy đại biểu , còn như ban trưởng; thân ấn thụ chính là lão sư .

Nếu như , lấy thân tử đi cầu thần , như vậy thì có quản lý tượng , bởi vì thân là Tý thủy của ấn thụ , là quyền lực của nó địa vị; Tý thủy thống dẫn thần trong một nhóm tỉ kiếp , đó chính là quản lý .

Từ một góc độ khác tới lấy tượng . Nếu thân tại quẻ khôn , là lớn nhiều; thần tại quẻ tốn , là tài chính , như vậy thân tử đi hợp thần , biểu thị Tý thủy có một đám người , mà thần vùng chi phí nhập cổ phần .

Nhưng thần là Tý thủy của hợp tác nền tảng , cũng đại biểu vậy người , thân hành vi tam hợp cục của nguồn nước , vậy năng lượng thủ tượng là tài chính , từ góc độ này nói , tử thần bán hợp của thủy cục , biểu thị một cái tập đoàn , thân là tập đoàn này chỗ phải tiền kiếm được .

Cụ thể làm sao thủ tượng , đến cùng thân cùng thần , cái nào là nguồn gốc , cái nào là tiền , từ góc độ nào đi lấy , bất đồng bát tự , có kết quả khác nhau .

Bên ngoài , liền là bất đồng vậy thiên can , cũng có kết quả khác nhau . Bởi vì , định nghĩa ba chữ này của thiên can bất đồng , biểu tượng bất đồng , thủ tượng thì sẽ có rất lớn của phân đừng.

So với như: trong thần tử trên nước đang tọa tại thiên can , như canh tý , Nhâm Tý , mậu tý cũng không giống vậy. Nếu như là canh tý , chính là thân bên trong canh kim xuyên thấu qua đi tới , tọa tại trong thần của Tý thủy bên trên, như vậy cái này thủy cục , Thân kim quyền thao túng tương đối lớn .

Vậy nếu như là Nhâm Tý , nhâm cũng là từ thân trong xuyên thấu qua đi tới đấy, nhưng cái này nhâm thủy tại thân trong cũng không là anh cả mà là lão nhị , lão nhị chạy tới trong thần tử ở trên , biến thành anh cả bên trong anh cả , nhâm liền siêu việt vậy thân bên trong canh , ngược lại nguyên lai lão đại canh kim đều được là nhâm thủy của thuộc hạ ,

Nếu như là mậu tý , thân trong có dấu mậu , thần trong cũng có mậu , như vậy cái này mậu thổ tính chất liền có tính hai mặt , bởi vì mậu căn nguyên không được riêng chỉ một , đến thiếu hai nơi căn nguyên , mậu chính là thân cùng thần cùng đồng phái ra đông tây , cũng phái một đại biểu hợp hai là một , tọa trong thần tử ở trên , loại này tình hình tương đối mà nói , tương đối hài hòa .

Chưa từng đồng góc độ , lấy của tượng , cũng là không được như nhau đấy, đặc biệt là trong thần anh cả tại bên nào? Là ngã cung hay là tha cung . Nó tình nghĩa hướng ta sao? Hay là hướng hắn?

Vậy định nghĩa trong thần của thiên can là ai , là của ai? Nó từ đâu xuất hiện? Cái này chút ít tin tức rất trọng yếu . Trong thần ở trên thiên can , căn nguyên của nó tại ngã cung hay là tha cung?

Nếu như là tại ngã cung , nhưng lại cụ thể là ngã cung của cái nào địa chi đây? Ngày hôm đó chi , là thời chi , hay là nguyệt chi? Mà định ra nghĩa trong thần thiên can căn nguyên của bên ngoài một cái thiên can lại là cái gì , là tài quan hay là ấn thụ đây? Cái này chút ít chúng ta nhất định phải chăm chú mà đi phân tích .

Như Giáp Tý đến hợp thân thần , giáp không có căn nguyên , di chuyển tại nơi này trên nước , liền có gỗ nổi của tượng , thủy vượng mộc phiêu của tượng , phong vũ đi thuyền của tượng .

Nếu như là bính tý đến hợp thân thần , liền có thủy nổi lên đèn của tượng , chuyến bay đêm bôn ba tượng , ban đêm sáng tác tượng . Nếu như bính không có căn nguyên nó chính là thái dương , thân tý thìn thủy cục chính là giang hồ , liền có nhật căn cứ giang hồ của tượng .

Vì vậy , chúng ta nói , thiên can biến , thì mọi thứ đều là biến , đều có tượng bất đồng; thể hiện ra đích nhân sinh gặp gỡ thì có rất lớn là không đồng .

Cuối cùng , bất đồng địa chi cùng thân tý thìn hợp cục của lấy như; một cái bát tự mệnh cục có bốn cái địa chi , lúc mệnh cục bên trong thân tý thìn thủy cục thành là nhất đảng của thời gian , bên ngoài một cái địa chi liền thành mấu chốt .

Đứng ở thủy cục của lập trường đến phân tích , trước bất luận nó thiên can , vậy nó đối ứng một cái khác địa chi vậy liền có mười hai chủng tình tình hình , cái này chút ít tình hình vẫn không bao gồm từng cái địa chi vị trí của vị trí .

So với như thân tý thìn , gặp Tý thủy tất có hai cái trong thần , hai cái trong thần liền có khả năng hội nhập thần khố , nhưng cái này cũng không phải là tuyệt đối , vậy có thể là hai cái tử hợp tác , đi đạt được thân cùng thần . Cần phải kết hợp thiên can đến định nghĩa cụ thể dịch như .

Thân tý thìn thủy cục gặp được sửu , biểu thị trong thần tý cùng sửu kết hợp lại , bởi vì Tý thủy năng lực rất lớn, sửu thổ cơ bản chăn mền thủy khống chế .

Thân tý thìn thủy cục gặp được dần , thì tạo thành ba người cưỡi một ngựa của cục diện , bởi vì dần là thân tý thìn của Dịch Mã , là ba giả cùng đồng của mã .

Thời gian này , liền đoán dần thân tương xung của tượng , biểu thị cái này Dần mộc không nguyện ý khiến thân gia nhập thủy cục , phải chăng năng lượng xông mở , thì phải đoán dần của vị trí , có khi thiên thời thật đúng là không được như lợi nhuận .

Thân tý thìn thủy cục gặp được mão , chính là mão thân ám hợp , tử mão hình , mão thần mặc , ba loại này tác dụng quan hệ đồng thời tồn tại , lấy hợp làm chủ , thì đoán vị trí cùng khoảng cách .

Cái này mão , chính là nhâm thủy chết đi địa, thậm chí có thể nói là một cái thủy cục chết đi địa, mọi người cùng mão liền có đồng quy vu tận tượng .

Gặp thần , vậy liền có song khố thần , biểu thị hai cái đập chứa nước , đồng thời gia nhập thủy cục; thì phải đoán hai cái thần của thiên can cùng vị trí quan hệ , đến quyết định cụ thể lấy như . Nếu như hai cái thần của vị trí rất gần , tất có tự hình tranh đoạt , tranh thủ tình cảm của tượng .

Gặp tị , có thân tị hợp , tử tị ám hợp lại hỗ tuyệt của tượng , tị cùng thân kết hợp lại , một loại tình hình dưới phải không ảnh hiển thủy cục đấy, nhưng nếu như tị cách tại thân cùng tử ở giữa , hoặc giả cách tại thân cùng thần ở giữa , vậy nó liền thành đã cách trở . Cái này cách trở liền có khả năng dẫn đến Thân kim bội phản tổ chức .

Gặp ngọ , ngọ là xung tử đấy, ngọ xung tử trong thần , hoặc giả bát tự năng lượng thành là nhiều quả kết cấu của chiến cuộc , lúc này liền phải chú ý nguyệt lệnh tiết khí .

Gặp mùi , tử mùi mặc , mặc vào trong thần tử , nhưng bởi vì trong lực lượng của thần tương đối lớn , tử mùi mặc , mùi trong đinh hỏa thủ đương nó xung tổn thương .

Gặp thân , liền có hai cái sinh thần , biểu thị hai cái sinh thần đồng thời gia nhập thủy cục . Không thể không nhắc nhở các vị , cho dù song khố thần , hay là song sinh thần , bởi vì định nghĩa bọn hắn của thiên can không được như nhau , giữa bọn hắn khả năng liền có cạnh tranh của tượng , tha có thể nhận vì chúng nó là tại tranh giành tình nhân .

Gặp dậu , tử dậu phá , thìn dậu kết hợp lại , bởi vì thân tý thìn của thủy cục , thể xuất hiện của thủy tượng rõ ràng , khả năng dẫn đến cái đó dậu kim ciim vào đáy nước; từ một góc độ khác để xem , dậu là thủy cục của đào hoa , liền có màu hồng phấn , tửu sắc tượng .

Gặp tuất , thìn tuất tương xung , đập chứa nước được mở ra , nhiều thủy lao nhanh , gào thét , người này tính tình lớn, cá tính mạnh, ái sinh khí; cũng có thể lý phân giải là có thanh thế , hành động, liền đoán tuất của thiên can , phải không là giúp đỡ tuất , cái này tuất đại biểu dáng vẻ quê mùa , có hữu dụng hay không , khoảng cách là gần là xa .

Gặp hợi , thân hợi mặc , nhưng dù sao hợi chi cũng là thủy , cùng Tý thủy tướng so với thua , vô lại phía dưới, Hợi Thủy thành nhiều thủy trong đó của một thành viên .

Kể trên phân tích , cũng chỉ là cử một đại khái , một loại mạch suy nghĩ , tại thực tế dự đoán trong chúng ta không thể rập khuôn , phải phân tích cụ thể rõ ràng vị trí , cùng các địa chi phía trên thiên can , cùng thiên can căn nguyên .

Khôn tạo: ất mão , canh thìn , mậu tý , canh thân . Cái này bát tự , nguyệt , nhật , thời ba cái địa chi hợp thành thân tý thìn của thủy cục , vừa vặn mậu nhật can tại trong thần tử bên trên, liền đại biểu mệnh chủ chính mình.

Thân tý thìn tam hợp thủy cục là mậu nhật làm tài tinh . Chúng ta năng lượng lần lượt đoạn mệnh chủ là một cái phú hào mệnh sao? Đương nhiên không thể .

Cái này tử là tha(nữ) vốn có đấy, cái này tài không có nghĩa là tiền , như vậy đoán tha(nữ) theo đuổi là cái gì? —— nàng là lấy nhật thời thân tử bán hợp của thủy cục , đi cầu thần , lấy thân tử tìm thần , nguyệt lệnh của tài khố mới là mệnh chủ tại bát tự bên trong chỗ phải yêu cầu của đông tây , có thể hay không tìm đến?

Thân tý thìn đã hợp thành thủy cục , vậy đương nhiên năng lượng tìm đến , tình hình mà lại tọa tại thần khố phía trên thiên can canh kim , cũng là từ thời chi thân trong lộ ra tới , tựa hồ hoàn mỹ vô khuyết .

Nguyệt lệnh của tài khố thần đều bị ngã lấy tới tay , đương nhiên là cái phú mệnh rồi, phân tích cái này chút ít vậy vẻn vẹn từ nguyệt , nhật , thời tam trụ đến luận , niên trụ của ất mão của gia nhập , thì thành mấu chốt một vòng .

Nguyệt lệnh của thần , tại tạo thành tam hợp thủy cục trước, đã được Mão mộc cho mặc hỏng , thần đập chứa nước không được chứa nước rồi, cái này thủy hướng về phía đông Mão mộc ở đây qua đi rồi, như vậy nguyệt , nhật , thời thân tý thìn tam hợp cục , nhật chủ lấy được , chính là một cái bị phá hư vậy của tài khố .

Can năm của ất mộc cũng không là loại lương thiện , nó cùng canh kim kết hợp lại , lấy nhu chế cương, canh đã được ất mê được đầu óc choáng váng rồi, sau đó ất mão không lưu tình , không cần khách khí mà hình nhật chi của Tý thủy , cùng thời chi của Thân kim ám hợp .

Ất mão ngày hôm đó can mậu thổ của quan tinh , khác giới tinh , tại niên trụ liền xuất hiện , người nam nhân này tại mệnh chủ niên trụ hạn thời đem mệnh chủ cho hại .

Mệnh chủ tuổi còn nhỏ được ất mộc cái này phác thảo câu đi rồi , mệnh chủ tại 17 tuổi thời được chị họ phu lừa gạt , cùng chị họ phu hỗn ở chung một chỗ , vẫn mang thai .

Khi như thế , chúng ta cũng có thể như vậy tới lấy như . Nguyệt lệnh thần là tỷ muội , nguyệt lệnh thần trong giấu lấy ất mộc , là tỷ phu , lộ ra tại can năm , vậy vì mình chồng , nguyệt can canh thông cây tại thời chi , lại vì tử nữ tinh , ất canh hợp , không phải mình cùng tỷ tỷ tướng đồng của mỗi cá nhân sao? Không phải mang thai sinh tử của tin tức hả?

Theo như căn cứ thích dùng phân tích , cái này bát tự thân nhược tài quản là Kỵ , sau cùng cần có Ấn tinh hỏa , trong mệnh thiếu hỏa , không phải tự bảo vệ mình ý thức không mạnh, định lực thiếu , ý nghĩ lãng mạn lại không thực tế , nguyên do bị mắc lừa .