Dương trạch xả nước có hứa thêm phương pháp khác nhau , . Như: hai mươi bốn Sơn xả nước pháp . , bát trạch xả nước pháp , . Tam hợp xả nước pháp . Cửu tinh xả nước pháp , thiên phụ quẻ xả nước pháp , sáu miếu thủy pháp , ngự nhai thủy pháp các loại, trong đó lấy hai mươi bốn Sơn xả nước pháp nhiều hơn người sử dụng .

Dương bàn hai mươi bốn Sơn an cửa xả nước ca quyết ( mới tăng thêm )

Nhâm hướng nhâm cửa canh giáp an , dòng nước tân quý tự nhiên quần , tí sửu cấn dần đều không cát , càn hợi hoàng tuyền gây tai hoạ ương .

Tử hướng tân giáp sửu cửa cát , tân nhâm thủy đường vậy tăng tường , nếu gặp càn cấn hoàng tuyền vị , tuyển hại phá tài đại nạn lúc .

Quý hướng quý cửa cũng có thể lúc , ngoại môn giáp ất cùng tân cung , dòng nước giáp ất tân nhâm đi , sửu cấn mão dậu bốn môn hung .

Sửu hướng quý giáp tốt môn đình , Nhâm Quý đường thủy cũng nghi hưng , nếu gặp sửu mùi liên tiếp chuốc họa , càn hợi cung Mão cuối cùng không thành .

Cấn hướng thân nhâm xá phương tinh , dòng nước nhâm kỷ phúc không nhẹ , quý gặp hoàng tuyền giáp vị độc , con tò vò tuyệt tự kiếm chân nhân .

Dần hướng dần cửa nhâm ất mạnh, dòng nước nhâm ất cũng xương ánh sáng, nếu gặp cấn tị mão cửa xuất , chủ nhân chết yểu thiếu đinh vong .

Giáp hướng mão cửa ất quý thân , nhâm cửa một vị mười phần hứng , xả nước liền từ quý ất đi , cấn mão thìn vị họa tới .

Mão hướng mão cửa lành nhất xương , càng hành mão vị cũng cao cường , xả nước cần giao bính đinh đi , tốn cấn hoàng tuyền gây tai hoạ ương .

Ất hướng mão môn đinh quý xương , xả nước bính giáp đinh thích hợp Dương , tân thần ngọ mùi liên tiếp tuyển ác , tốn vị hoàng tuyền phải không tường .

Thần hướng thần cửa giáp ất đinh , dòng nước đinh giáp ất phương vinh , mão ngọ phương khôn đều không cát , tốn tị hoàng tuyền cùng lắm an .

Tốn hướng tốn môn đinh giáp phương , thủy thích hợp đinh giáp không thích hợp qua , bính ất cần phòng hoàng tuyền vị , phạm lấy điên cuồng cùng lắm an .

Đã hướng bính đinh cửa tốt nhất , bính đinh ất thủy càng không kém , tốn thủy hoàng tuyền chớ gặp, mão ngọ khôn thần gây ác tai họa .

Bính hướng bính cửa giáp canh cửa , Đinh Mùi xả nước cũng gia quan , gây gặp mão dậu thần tốn vị , quân tặc chuốc họa ngàn vạn loại .

Ngọ hướng ngọ vị canh đinh cửa , xả nước ất bính đinh cũng hứng , nếu từ khôn tốn hành phương pháp , nhân khẩu số không thoái dần dần phiêu lạnh .

Đinh hướng đinh cửa ất canh long , xả nước bính đinh cũng hứng thông , cửa mở ngọ khôn mão mùi giả , phá hết gia tài trăm sự hung .

Mùi hướng canh đinh cùng bính tân , xả nước khai môn một mực hành , sau cùng Kỵ khôn dậu ngọ phương vị , này thuộc hoàng tuyền họa bất an .

Khôn hướng lành nhất bính tân cửa , dòng nước bính tân thích hợp phân minh , nếu gặp dậu canh cửa lúc tránh , tuyển không phải đến tụng chưa từng ngừng.

Thân hướng đinh tân xuất quan lang , dòng nước tân bính xuất điền trang , nếu là ngọ khôn an phương pháp , đột tử tuyển quan thoái bại vong .

Canh hướng canh cửa lành nhất xương , bính đinh canh thủy không tai hoạ , nếu gặp dậu ngọ thích hợp lúc tránh , phương khôn hoàng tuyền xuất điên đảo .

Dậu hướng dậu vị thoái môn đình , thái dương củng chiếu vào canh tân , xả nước nhất định từ đinh tân đi , càn khôn hai vị họa đến gặp .

Tân hướng canh tân đinh nhâm hứng , chính tân một vị phúc lộc vinh , trạch thủy không thể khác canh nhâm xuất , càn khôn hai chữ họa trùng điệp .

Tuất hướng phương pháp Nhâm Quý canh , Nhâm Quý xả nước cũng thích hợp hành , sợ gặp càn cấn hoàng tuyền thủy , gặp khôn Tý Ngọ họa không chịu nổi .

Càn hướng càn khôn là cát thần , mão cửa con đường chính là canh thân , xả nước chỉ thích hợp canh quý đi , Nhâm Tý hoàng tuyền tám sát gặp .

Hợi hướng hợi cửa duy nhất không được nhà , xả nước quý vị cũng không kém , canh quý cũng là quý quan vị , càn nhâm tám đều là hoàng tuyền .

Xả nước khai môn tiếp xúc thích hợp dùng cẩn thận

Hai mươi bốn Sơn xả nước pháp , . Có danh âm dương đường tắt dương trạch xả nước pháp , theo pháp như sau:

Nhâm Sơn , thủy thích hợp bỏ giáp đinh phương , sát thần tốn .

Tử Sơn , thủy thích hợp bỏ đinh giáp tân , sát tại khôn .

Quý Sơn , thủy thích hợp bỏ bính đinh giáp , sát khôn .

Sửu Sơn , thủy thích hợp bỏ canh bính , sát khôn .

Cấn Sơn , thủy thích hợp bỏ khôn bính , sát canh đinh .

Dần Sơn , thủy thích hợp bỏ càn đinh , sát khôn dậu .

Giáp Sơn , thủy thích hợp bỏ canh đinh , sát khôn thân .

Mão Sơn , thủy thích hợp bỏ tân bính , sát càn khôn .

Ất Sơn , thủy thích hợp bỏ canh tân , sát tuất càn .

Thần Sơn , thủy thích hợp bỏ tân đinh , sát càn .

Tốn Sơn , thủy thích hợp bỏ quý canh , sát nhâm càn .

Tị Sơn , thủy thích hợp bỏ canh tân , sát càn nhâm .

Bính Sơn , thủy thích hợp bỏ nhâm tân , sát càn .

Ngọ Sơn , thủy thích hợp bỏ quý , sát càn .

Đinh Sơn , thủy thích hợp bỏ nhâm tân quý , sát càn cấn .

Mùi tranh thuỷ mặc , thích hợp bỏ giáp , sát cấn sửu .

Khôn Sơn , thủy thích hợp bỏ cấn bính , sát giáp quý .

Thân tranh thuỷ mặc , thích hợp bỏ giáp , sát cấn .

Canh Sơn , thủy thích hợp bỏ giáp nhâm , sát cấn tốn .

Dậu Sơn , thủy thích hợp bỏ ất , sát tốn tị .

Tân Sơn , thủy thích hợp bỏ giáp ất , sát tốn tị .

Tuất Sơn , thủy thích hợp bỏ giáp ất , sát tốn tị .

Càn sơn , thủy thích hợp bỏ tốn giáp , sát thần bính .

Hợi tranh thuỷ mặc , thích hợp bỏ giáp ất , sát tốn khôn .

Từ trở lên mỗi bên Sơn của xả nước phương tương lai đoán , chủ yếu cũng là tám ngày can , thỉnh thoảng xuất hiện bốn chiều , vì cái gì không theo địa chi xuất thủy? Địa chi gặp lưu niên dễ có xung khắc , địa chi bất phóng thủy là thần kì .

Không thể lấy xả nước của phương vị một loại cũng là tại dưới vị , Ví dụ như hoàng tuyền sát , tám tinh diệu sát vân vân. Sát phương bất phóng thủy là tránh khỏi xung sát vậy . Từ tám ngày can trong đó lại đi ngoại trừ hoàng tuyền sát , tiên hậu thiên vị các loại, là thích hợp nhất của xả nước phương vị .

Tại sao theo thiên can xuất thủy? Có người nói là bởi vì hà đồ ca nói thiên cả đời thủy , nguyên nhân xả nước cũng phải theo thiên can mà đi . Nói vậy quá gượng ép , mà mà lại thiên cả đời thủy của thiên là chỉ dương mà nói , căn bản không là chỉ thiên can . Tại sao không theo địa chi xuất thủy? Có người nói địa chi gặp lưu niên dễ có xung khắc , địa chi bất phóng thủy vi diệu . Không thể lấy xả nước của phương vị một loại cũng là tại dưới vị , Ví dụ như hoàng tuyền sát , tám tinh diệu sát vân vân. Sát phương , sát vị bất phóng thủy là hợp lý đấy, tránh khỏi xung sát vậy .

Sự thực bên trên, cát phương vị cũng không thích hợp xả nước đâu! Lấy tiên hậu thiên thủy pháp làm thí dụ , lưu phá tiên hậu thiên tiêu vong bại tuyệt thật là nghiêm trọng sự tình , mà tiên hậu thiên vị chính là cát vị . Nói như vậy , rốt cuộc là cát phương hay là hung phương thích hợp xả nước? Vấn đề xác rất phức tạp , từ xưa đến nay dương trạch xả nước tối trọng yếu của một cái pháp tắc là "Thích hợp bỏ thiên can thủy ", như là mà thôi . Từ tám ngày can trong đó lại đi ngoại trừ hoàng tuyền sát , tiên hậu thiên vị các loại, đại khái chính là thích hợp nhất của xả nước phương vị .

Bởi vì , rốt cuộc là là cát vị xả nước hoặc hung vị xả nước , cũng không phải là tối trọng yếu của suy tính nhân tố . Nếu đem dương trạch xả nước mở rộng đến âm dương trạch của tới lui thủy , thì càng thêm khó phân giải . Tứ mộ cửu tinh thủy pháp của nguyên tắc là "Cát phương thích hợp đến thủy . . Hung phương thích hợp đi thủy ", nó anh ấy khác thủy pháp cũng có tương tự nguyên tắc . Muốn xâm nhập vậy phân giải , đọc 《 nhập mà mắt 》 nhất thư tức năng lượng minh bạch .

Cuối cùng chi thủy pháp tại kham dư học trong là phức tạp nhất , chia rẽ của một cái sự việc quan trọng cần giải quyết , âm dương trạch sẽ có như vậy thêm của lưu phái , nguyên nhân chủ yếu nhất của một ... gần ... Là bởi vì đối thủy của tới lui , đều có bất đồng của chủ trương , mới có tam hợp , tam nguyên , cửu tinh chờ phái khác sản sinh .