Huyền không tự có danh huyền không chùa , là trong nước còn sót lại phật , đạo, nho tam giáo hợp nhất của đặc biệt chùa miếu , ý đại lợi Venice chuyên gia khảo cổ Ni Nặc cho rằng: huyền không tự cùng nó tượng đi xa của mọi thứ , thể hiện dân tộc trung hoa vĩ đại của văn hóa thành tựu , là nhân dân trung quốc trí tuệ của kiệt xuất thể xuất hiện , vẻn vẹn vì chỗ này kỳ lạ của chùa miếu , đã làm cho đến trung quốc đến một chuyến

Chủ yếu có năm nơi: Sơn Tây Hằng Sơn huyền không tự , hà bắc thương nham sơn huyền không tự , vân nam tây sơn huyền không tự , thanh hải tây thà rằng huyền không tự , hà nam kỳ huyện mặt trời mới mọc huyền không tự

1 , Sơn Tây Hằng Sơn huyền không tự: ở vào hồn nguồn gốc huyện thành 5 cây số chỗ , xây dựng vào bắc ngụy thời kỳ cuối . Mới xây tại 15 0 0 nhiều năm trước của bắc ngụy vương sớm hậu kỳ , bắc ngụy thái hòa mười lăm năm ( công nguyên năm 491 ) . Nó tu kiến tại Hằng Sơn kim long hạp của vách đá thẳng đứng , đối mặt Hằng Sơn , lưng dựa thúy bình , bên trên chở nguy mỏm đá , dưới gặp thâm cốc , lầu các huyền không , kết cấu khéo léo số lẻ .

Huyền không tự sử dụng cơ học nguyên lý nửa cắm phi lương là nền tảng , khéo léo mượn nham thạch ám nắm cột trên dưới một thể , hành lang cột tả hữu tương liên , khúc chiết lạ thường , nhẹ thực tướng sinh

Chùa dưới nham thạch bên trên' hùng vĩ' hai chữ , là đường thay mặt thi tiên lý bạch của mặc bảo . Cổ nhân nói: Hằng Sơn huyền không tự ' thận lâu nghi biển bên trên, chim đạo không có mây trong .' minh đại đại nhà lữ hành từ hà khách thán nó là' thiên hạ cự xem' . Chùa nội hiện có của các loại đúc bằng đồng , bằng sắt , tượng bùn , khắc đá tạc tượng ở bên trong, không được thiếu phong cách , thể lệ gồm có sớm thời kỳ đặc biệt điểm, là gồm có tương đối cao nghệ thuật giá trị trân phẩm .

2 , hà bắc thương nham sơn huyền không tự: ở vào giếng đường kính huyện thương nham sơn dưới, có danh càu lâu điện .

Nguy nga đặc biệt của càu lâu điện đường , tại trọng sơn cây rừng trùng điệp xanh mướt , hẻm núi một tuyến chỗ , hình thành "Càu điện phi hồng" của thiên hạ kỳ quan , là thương nham sơn "Tam tuyệt" của một . Sau cùng làm cho người sợ khác không diễn tả được chính là , tại càu lâu điện bên trên phương 1 0 0 mễ của đường quanh co bên trên, quá khứ hành da người có biến thành vàng biến xanh hiện tượng , quang học chuyên gia , khí công đại sư , phật giáo nhân sĩ thuyết pháp không được một , này là thương nham sơn "Một số lẻ" .

Từ cơ học góc độ đoán , này điện trọng lượng cùng du khách tràn đầy chở lúc, cuối cùng trọng lượng ước tại 35 tấn tả hữu , theo như này suy tính , càu của củng ghi chép ứng tại 3.5 đến 4 mét ở giữa , mà cái càu lại củng cao chỉ có 2.8 mễ , cổ nhân lấy "Vạn cảnh gặp chư khe , ngàn sơn củng bên trên phương" của câu thơ đến hiệu khen nó . Phúc khánh chùa là thương nham sơn bên trên của chủ yếu chùa chiền , mới xây tại tây tấn , cách nay đã có hơn một ngàn sáu trăm năm . Tương truyền tùy dương đế nhi nữ nam dương công chúa từng tại này xuống tóc làm ni cô mà danh truyền thiên hạ .

3 , vân nam tây sơn huyền không tự: ở vào côn minh thị tây nam giao 15 cây số chỗ tây sơn la hán sườn núi bên trên, xây dựng vào nguyên thay mặt .

Tam thanh các , ở vào côn minh thị tây giao 15 cây số của tây sơn của Thái Hoa Sơn mặt phía nam của la hán Sơn . Từ bắc xuống nam nhìn ra xa , sơn hình ngoại khuếch cực giống bụng lớn di lặc , do vậy gọi la hán Sơn . La hán Sơn vách đá thẳng đứng , cùng mặt phía nam treo bảng Sơn thiên nhận dựng đứng tương liên , chân núi dưới tức hạo miểu điền trì . Tam thanh các chín tầng mười một các điện thờ của đạo sĩ xây dựng nhóm , tầng điệp khảm xuyết tại vách núi tuyệt bích của bên trên, thành "Huyền không tự" hiểm cảnh .

Tam thanh các có một bộ dật danh tả cảnh của danh liên:

Nửa bên bắt đầu lầu cao , lĩnh như bình , biển như gương , thuyền như diệp , thành quách thôn xóm như vẽ , tình hình bốn thời phong nguyệt , sớm tối trời trong xanh âm , thử hỏi cổ kim du khách , người nào lãnh hội ngàn vạn khí tượng; chín thu gặp tuyệt đỉnh , động hữu vân , sườn núi có suối , lỏng có đào , hoa điểu lâm hác hữu tình , ức tám chở tinh sương , phòng ngự bôn tẩu , khó có được dừng chậm quê nhà , đến khiếu ngạo kim bích hồ Sơn .

4 , thanh hải tây thà rằng huyền không tự: ở vào tây trữ thị phía bắc của Bắc Sơn ở giữa , mới xây đứng ở bắc ngụy .

Mới xây tại bắc ngụy , đã là nước ta thứ hai đại huyền không tự , vậy gọi là thổ lâu xem , nơi này là con đường tơ lụa nam tuyến đường phải đi qua , nguyên do ở chỗ này chảy xuống hứa có nhiều danh hòa thượng chân ấn , mấy ngàn năm của phong vũ đem nó rửa sạch làm một đạo tịnh lệ phong cảnh .

Hà nam kỳ huyện mặt trời mới mọc huyền không tự . Ở vào kỳ huyện thành phương tây 5 cây số mặt trời mới mọc Sơn giữa sườn núi , chùa dựa vào núi kiến tạo , tuyệt bích mà sinh , mái cong lăng không , ngóng nhìn như không trung lâu các .