Huyền không tự , chỉ là chùa miếu xây dựng tại vách đá thẳng đứng của bên trên, hoặc lăng không phi đỡ , hoặc lâm uyên cao ngất , lấy mạo hiểm , số lẻ khéo léo mà lấy hiệu , ẩn tàng tại danh sơn đại xuyên bên trong huyền không tự hoàn toàn chính xác không được ít, hơn nữa là một cái so với một cái treo .

1 , hà bắc thương nham sơn phúc khánh chùa

Hà bắc thương nham sơn phúc khánh chùa ở vào giếng hình huyện nam 4 0 cây số của cấp quốc gia phong cảnh khu —— thương nham sơn cảnh khu , chùa miếu tu kiến tại cao tới 2 0 trượng vách núi bên trên, sườn núi dưới quái thạch đá lởm chởm , lâu cùng cảnh dung hợp ở chung một chỗ , đặc biệt một ô .

Càu lâu điện là phúc khánh tự chủ thể xây dựng của một , cách nay 14 0 0 thêm năm lịch sử . Tại nam bắc giằng co của vách núi tuyệt bích bên trên, phi đỡ lấy chỉ lỗ hình cung cầu đá ba tòa , trong đó hai tòa càu bên trên, kiến tạo hình dạng và cấu tạo tướng đồng , lớn nhỏ có khác hai tòa xây dựng , tức thiên vương điện cùng càu lâu điện . Nguy nga đặc biệt của càu lâu điện đường tại trọng sơn cây rừng trùng điệp xanh mướt , hẻm núi một tuyến chỗ , hình thành "Càu điện phi hồng" của thiên hạ kỳ quan . Phim 《 ngọa hổ tàng long 》 , 《 xác ướp 3 》 cũng từng ở chỗ này lấy cảnh .

2 , Sơn Tây Hằng Sơn huyền không tự

Sơn Tây Hằng Sơn huyền không tự ở vào Sơn Tây thiếu hồn nguồn gốc huyện , cả nước trọng điểm bảo vệ văn vật đơn vị , xây dựng vào 15 0 0 năm lúc trước của bắc ngụy thời kì , là trong nước còn sót lại phật , đạo, nho tam giáo hợp nhất của đặc biệt chùa miếu , trải qua không ngừng của tu sửa mới giữ gìn lưu lại đến nay .

Huyền không tự đối mặt Hằng Sơn , lưng dựa thúy bình , bên trên chở nguy mỏm đá , dưới gặp thâm cốc , tổng cộng có điện các bốn mươi , khéo léo mượn nham thạch ám nắm cột trên dưới một thể , hành lang cột tả hữu tương liên , khúc chiết lạ thường . Đường thay mặt thi tiên lý bạch say sách "Hùng vĩ" hai chữ . Minh đại đại nhà lữ hành từ hà khách thán nó là "Thiên hạ ở xem" .2 0 12 năm lại được đánh giá là thế giới "Thập đại nguy hiểm xây dựng của một" .

3 , vân nam tây sơn huyền không tự

Vân nam tây sơn tam thanh các ở vào Thái Hoa Sơn mặt phía nam của la hán Sơn . La hán Sơn vách đá thẳng đứng , cùng mặt phía nam treo bảng Sơn của dựng đứng tương liên , tam thanh các chín tầng vân nam tây sơn huyền không tự mười một các điện thờ của đạo sĩ xây dựng nhóm , tầng điệp khảm xuyết tại vách núi tuyệt bích của bên trên. Tam thanh các là một tổ đặc biệt đặc sắc đạo giáo xây dựng nhóm , sơ là nguyên thay mặt lương vương nghỉ mát hành cung , hiện có xây dựng đa số là dọn đường ánh sáng, quang tự di vật .

4 , thanh hải tây thà rằng huyền không tự

Thanh hải tây thà rằng bắc thiện chùa ở vào tây trữ thị bắc hoàng thủy của Tân Hải nhổ 24 0 0 mét hơn của Bắc Sơn bên trên, tục hiệu "Bắc Sơn chùa ", có danh vĩnh hưng chùa . Sau cùng bắt đầu xây dựng vào bắc ngụy , cách nay đã có hơn 1,900 năm , bây giờ là nước ta thứ hai đại huyền không tự . Bắc thiện chùa toàn bộ xây dựng lưng dựa Bắc Sơn , trên căn bản là dựa vào núi eo bên trong cát đỏ mỏm đá tự nhiên đứt gãy từ tây sang đông lần lượt xây lên , bên trên chở nguy mỏm đá , dưới gặp thâm cốc , lầu các huyền lập , kết cấu số lẻ khéo léo , chùa chiền xen vào nhau có thứ tự .

5 , hà nam kỳ huyện mặt trời mới mọc huyền không tự

Hà nam kỳ huyện mặt trời mới mọc huyền không tự ở vào hà nam thiếu hạc vách thị kỳ huyện thành phương tây 5 cây số mặt trời mới mọc Sơn chỗ giữa sườn núi , mới xây vu đông ngụy vũ định bảy năm , dựa vào núi kiến tạo , tuyệt bích mà sinh , mái cong lăng không , ngóng nhìn như không trung lâu các , do vậy gọi huyền không tự .

6 , du Lâm huyền không tự hang đá

Thiểm Tây du Lâm huyền không tự ở vào du lâm thành nam ước 55 cây số , dốc đá cuối cùng thôn tây của tây hạ la ngột thành di chỉ vách núi bên trên. Địa thế hiểm trở , phong cảnh tú lệ , hang đá bắt đầu hệ tây hạ mộng ngột trước thành trạm canh gác quan ải , năm đó tây hạ cùng bắc tống đều từng tại này đóng quân bố trí phòng vệ . Sau lần lượt ở đây hang đá tạc tượng dựng miếu . Đến nay , vẫn còn tồn tại hang đá miếu thờ 1 1 chỗ , lấy vạn phật động hang đá quy mô là lớn nhất , di tích cổ bảo tồn cũng khá hoàn chỉnh .

7 , chiết giang huyền không tự đại từ mỏm đá

Chiết giang xây đức đại từ mỏm đá huyền không tự , là một cái phật giáo văn hóa cùng tú sơn lệ thủy kết hợp hoàn mỹ du lịch thắng địa, tại vách núi bên trên tu kiến của hang động xây dựng lớn hơn từ mỏm đá của một đại đặc sắc . Chủ điện chùa miếu địa tạng vương đại điện một nửa khảm vào mỏm đá bụng , một nửa bao trùm huyền không , vô cùng kỳ hiểm . Nó cùng Sơn Tây Hằng Sơn huyền không tự có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu , nguyên nhân gọi là "Giang nam huyền không tự" .

8 , Thiểm Tây lũng huyện long môn động

Thiểm Tây lũng huyện long môn động ở vào Thiểm Tây bửu kê lũng huyện tây bắc thiểm cam chỗ giao giới của cảnh phúc chân núi , cổ danh linh tiên mỏm đá , bắt đầu tại xuân thu , xây dựng vào tây hán , chín tại kim nguyên . Đến nay hay là đạo nhà thanh tu của thánh khiết của địa, nó xảo diệu mà đem miếu thờ khảm nạm tại động rộng rãi khe hở ở bên trong, mạo hiểm tuyệt luân , nó chỗ Côn Luân Sơn tần lĩnh dãy núi dính liền khu vực ( sáu vòng quanh núi nhỏ lũng Sơn ) , là tự cổ hai đầu cự long giao hội của địa, phong thuỷ tu dưỡng , tường thụy hưởng phúc , không đưa ra trái giả .

Trở lên tư liệu đến từ mạng lưới , cả nước vẫn còn rất thêm huyền không tự , như , tỉnh hà bắc hàm đan thị liên quan huyện huyền không tự , Sơn Tây thà rằng vũ lô mần Sơn huyền không tự , tây tạng a lí Burang huyền không tự , Sơn Tây rộng linh nhỏ huyền không tự , Sơn Tây thần trì ròng rọc kéo nước hầm lò kênh huyền không tự , phúc kiến phúc châu vĩnh cửu Thái huyền không tự , tứ xuyên thiếu vượng thương tam giang huyền không tự , tỉnh hà bắc họ nam cung thị huyền không tự vân vân.