Hằng Sơn huyền không tự là chính ta tại Sơn Tây của nơi thứ ba cảnh giờ .

Nhớ kỹ có vị gọi là Ni Nặc của ý đại lợi chuyên gia khảo cổ từng nói qua: huyền không tự cùng nó tượng đi xa của mọi thứ , thể hiện dân tộc trung hoa vĩ đại của văn hóa thành tựu , là nhân dân trung quốc trí tuệ của kiệt xuất thể xuất hiện , vẻn vẹn vì chỗ này kỳ lạ của chùa miếu , đã làm cho đến trung quốc đến một chuyến .

Ta nghĩ, hành vi người trung quốc , đến Sơn Tây không đi huyền không tự nhìn xem , chắc chắn là cái hối tiếc .

Ngã trước kia từ cái nghi ngờ trấn xuất phát sinh , lật qua Ngũ Thai sơn , trải qua 3 cái thời gian này mới đuổi tới đại đồng thị hồn nguồn gốc huyện bắc nhạc Hằng Sơn ở dưới "Hằng Sơn mười tám cảnh" của "Thứ nhất thắng cảnh" huyền không tự .

Dân gian có "Huyền không tự , nửa ngày cao , ba cộng lông ngựa không trong xâu" khoa trương thuyết pháp , có thể thấy được nó giả tưởng , kỳ hiểm , số lẻ khéo léo . Huyền không tự xây thành tại bắc ngụy thái hòa trong năm , là trong nước phật , đạo, nho tam giáo hợp nhất , xây dựng hình dạng và cấu tạo đặc biệt của chùa miếu .

Huyền không tự một "Treo" liền dãi gió dầm mưa 15 0 0 hơn chở . Hiện có của huyền không tự là minh thanh lưỡng thay mặt tu sửa của di vật , do nam lâu , bắc lâu cùng xen vào giữa hai bên của ở giữa đường dài càu tam bộ phân tổ thành . Xây dựng giả tại cực là có hạn của không gian , xảo diệu mà an trí sơn môn , lầu chuông , qua điện đại điện , điện thờ phụ , đóa điện , kinh các chờ 18 kỵ xây dựng , đồng thời mượn nhờ cửa sổ mái nhà , hang đá , sạn đạo có cơ hội mà liên hợp lại , "Treo" tại thúy bình sơn của giữa sườn núi bên trên, khiến của toàn vẹn một thể , khiến cho người thán là xem dừng lại .

Huyền không tự được 《 thời thay mặt 》 tuần san đánh giá là "Toàn cầu thập đại kỳ hiểm xây dựng ", cùng ý đại lợi so với tát tà tháp đủ danh .

Bởi vì mỗi ngày đăng bên trên huyền không tự nhân số có hạn chế , cần có dự trước mua nhóm , mà lại phải hao phí một cái thêm thời gian này xếp hàng chờ đợi , ngã do sớm chạy tới đại đồng thị , chỉ có thể tại tại huyền không tự dưới nhìn "Treo" than thở , cách sông xuyên qua xuyên lại ngưỡng vọng , quay chụp , sợ để mất cơ hội một góc độ , bỏ sót một chỗ kỳ cảnh .