Nói lên huyền không tự , trung quốc có bảy tòa , bắc mới có sáu tòa , nam mới có một tòa; trong đó nổi danh nhất, chính là Sơn Tây Hằng Sơn của huyền không tự . Chỗ này huyền không tự ở vào Sơn Tây thiếu đại đồng thị hồn nguồn gốc huyện cảnh nội , cách đại đồng thị 65 ngàn mét , mới xây tại bắc ngụy thái hòa mười lăm năm ( công nguyên năm 491 ) , cách nay đã có 15 0 0 nhiều năm lịch sử , cũng là nước ta hiện có của một tòa duy nhất phật , đạo, nho tam giáo hợp nhất của chùa miếu .

Mở ra WiFi chìa khóa vạn năng , xem thêm hình ảnh

Huyền không tự nguyên lai gọi "Huyền không các ", "Huyền" lấy từ ở trung quốc truyền thống tông giáo đạo giáo dạy lý , "Không" thì bắt nguồn từ phật giáo của dạy lý . Huyền không tự cách mặt đất cao chừng 5 0 mễ , xây ở hai bên là đứng thẳng 1 0 0 mét hơn cao và dốc của trên vách đá , nó cho người cảm giác giống như là dán ở trên vách núi , từ đằng xa ngẩng đầu nhìn lên trên , nhìn thấy là tầng tầng lớp lớp điện các , chỉ có vài chục cây như đũa lại tựa như của cột gỗ tử đem nó chống đỡ . Tại hán ngữ ở bên trong, "Treo" cùng "Huyền" đồng âm , bởi vì hậu nhân càng nhiều gọi là đây là huyền không tự .2 0 1 0 năm trúng tuyển 《 time magazine 》 thế giới tràn ngập nguy hiểm mười kiến trúc lớn .

Như vậy , hảo hảo của chùa miếu , vì cái gì không xây ở đất bằng , mà là nhất định phải xây ở trên vách núi đây? Vạn nhất gặp gỡ đất đá trôi loại của thiên tai hoặc là nhân họa , dạng này vốn có kiến trúc ý nghĩa cùng lịch sử ý nghĩa chùa miếu liền hội hủy hoại chỉ trong chốc lát . Chuyên gia lật xem còn thừa không có mấy của tài liệu lịch sử , hiểu được tại bắc ngụy thời kì , bản xứ của thúy bình phong sơn phụ cận vừa đến mùa mưa liền hội phát hồng thủy , trở ngại giao thông sau khi dân không được trò chuyện sinh . Bởi vì đương thời dân chúng của kiến thức có hạn , mấy năm liên tục gặp phải chuyện như vậy thường thường hội đi qua mê tín thượng phỏng đoán . Vì vậy liền nghĩ đến phải ở trên ngọn núi kiến tạo một chỗ chùa miếu dùng để trừ tà .

Chẳng qua là lúc đó phụ cận không có đất bằng thích hợp xây chùa miếu , hậu đến một người thiên sư đạo trưởng phát hiện tại thúy bình trên đỉnh của một chỗ vách đá thượng là kiến tạo chùa miếu của' linh khí chi địa' . Vì vậy nói sinh trưởng ở đi về cõi tiên trước đó lưu lại di huấn , phải các đệ tử tại thúy bình trên đỉnh thành lập một tòa không trung của chùa miếu , muốn đạt tới' thượng kéo duyên tiêu khách , hạ tuyệt rầm rĩ di chuyển' của hiệu quả . Về sau các đệ tử kinh quá nhiều năm lập kế hoạch thiết kế , xung phá trở lực nặng nề , cuối cùng rồi sẽ chỗ này huyền không tự xây thành .

Có không ít người dụng xây ở trên vách đá dựng đứng của "Lầu cao" để diễn tả huyền không tự , như vậy , huyền không tự tại sao năng lực ngàn năm không ngã? Trong quá trình kiến tạo rốt cuộc có gì bí mật? Từ trước nhân dân cũng là nói pháp không đồng nhất . Tại thế kỷ trước thập niên 90 , huyền không tự nghênh đón một lần văn vật nghành tổ chức của tu sửa cùng bảo hộ , không nghĩ tới ở nơi này thật tu sửa ở bên trong, huyền không tự kiến tạo bí mật bị mở ra . Phía tây dưới hành lang , một một ít hoành ngăn hồ sơ đã mười phần của cũ nát rồi, vì cam đoan chùa miếu có thể tiếp tục bảo tồn được , chuyên gia quyết định đưa chúng nó lấy ra nữa đổi thành mới .

Kỳ quái chính là , cho dù mấy công nhân cùng một chỗ cố gắng then đều không thể rút lấy ra . Vì cam đoan tu sửa tiến độ , cưỡng bức cưa không ngừng lúc công nhân phát hiện then rất cứng , mà đứng im then của trong động của hoành xà nhà càng thêm khó lấy ra . Hoành xà nhà của hình dạng vậy đặc biệt đặc biệt , có lấy chuyên môn làm ra nhân công ngược lại xỉ , cùng bị búa chém ra tới khe hở , trong cái khe vẫn có mấy cái phần đệm . Mà loại phần đệm của kết cấu nguyên lý , cùng hiện tại thường dùng đến tăng thêm ốc vít giống nhau như đúc !

Tại đi qua trong nham động xen vào then thời điểm , lợi dụng phần đệm đem then chống ra , khiến then của ngược lại xỉ cùng khe đá các loại của lỗ khảm xếp hợp lý , phần đệm càng sâu , tạp của lại càng chặc . Mà mà dùng để làm then của gỗ cứng rắn chịu đựng mục nát , linh hoạt lợi dụng cơ học nguyên lý , có thể nói là cổ đại' hắc khoa kỹ '. Mặt khác chùa miếu lúc kiến tạo vận dụng đại lượng chuẩn mão kết cấu , khiến cho vốn có cường độ cao đồng thời , vẫn bảo đảm nhất định tính ổn định cùng tính dẻo dai . Về sau từ tư liệu lịch sử bên trong nhớ chở để xem , huyền không tự từng tại nhiều lần địa chấn ở bên trong, đều có thể hoàn hảo không chút tổn hại .

Mặt khác , bản thân huyền không tự của tuyên chỉ？ tại một chỗ lõm vách bên trong , chịu dầm mưa dãi nắng của ảnh hưởng nhỏ bé , bởi vì chỉnh thể tài liệu kiến trúc có thể lâu dài của bảo tồn . Mà ngoài nguyên nhân này , huyền không tự bên trong phật , đạo, nho tam giáo kiêm hữu , lịch đại triều chính thần dân đối nó đều gấp đôi bảo vệ , đây cũng là nó hoàn hảo không chút tổn hại của một một nguyên nhân trọng yếu . Huyền không tự xảo diệu cấu tạo khiến cho du khách chỉ có thể nối đuôi nhau chạy chầm chậm tại chật hẹp hành lang cùng treo bậc thang , sẽ không tạo thành chen chúc hiện tượng , cái này thật to giảm bớt du khách đối hành lang cùng treo bậc thang của áp lực .

Bây giờ của huyền không tự , đã là hồn nguồn gốc huyện của một tấm danh thiếp , hàng năm đều hấp dẫn đại lượng của trung ngoại du khách mộ danh mà tới. Các du khách đăng chùa trông về phía xa , cũng bản thân cảm thụ cổ nhân trí tuệ của kết tinh . Hy vọng huyền không tự tài năng ở chúng ta bây giờ người trên tay hoàn hảo truyền thừa tiếp , tiếp tục sừng sững ngàn năm của thần thoại .