Hết thẩy dương trạch cửa có năm loại: đại môn , trung môn , tổng môn , cửa phụ , cửa phòng . Đại môn giả , hợp trạch của ngoại đại môn vậy. Sau cùng là chặc phải , thích hợp khổ sách trạch của bên trên cát phương . Trung môn giả , tại đại môn của bên trong, phòng của ngoại , tức nghi môn là vậy. Quan hệ lược bỏ nhẹ, ngoại trừ chấn Đoài tốn càn không thích hợp mở thẳng cửa ngoại , còn lại từ phòng thẳng xuất có thể vậy . Nếu không hai lần cửa , thì trung môn tức đại môn , lại không thể khác tại bên trên cát phương . Tổng môn giả , tại phòng của bên trong, mỗi bên tòa nhà phòng ngủ ngoại của tổng môn đường vậy . Lợp nhà nhỏ thì luận bàn đại môn cát hung , thì mỗi bên phòng của đi đại môn rất xa , cát hung cũng không quá mức nghiệm vậy . Theo pháp đơn thuần mỗi bên tòa nhà của đường ra , trái cát thì bế phải mà đi trái, phải cát thì bế trái mà đi phải, cát hung lập nghiệm . Cửa phụ giả , hợp trạch chỉ thông củi thủy nhỏ cửa phụ vậy. Vậy thích hợp tam cát phương , lấy trợ giúp trạch của cát . Cửa phụ có danh mặc cung , sách mây "Mặc thiên môn ", không phải vậy. Hay là mặc bản trạch mà thôi.

Đại môn cát , cửa phụ lại cát , chính là là toàn bộ cát . Cửa phòng giả , mỗi bên phòng lúc trước sau hộ vậy. Thích hợp ba phương cát .

Bất luận nào cửa , tự hai phiến trở lên, lớn nhỏ hết thảy cát , trái đại thay thê , phải đại mẹ goá con côi . Nền tảng phòng ở nhỏ, thì đại môn trọng mà thôi cửa phụ cùng táo tương trợ cát; nền tảng khoát phòng nhiều, thì đại môn xa mà không nghiệm , lại lấy phòng của tổng môn , cửa phụ là trọng , mà thôi cửa phòng cùng táo tương trợ cát .

Đại môn cát , hợp trạch cát vậy; tổng môn cát , thì này một cái nhà cát vậy; cửa phòng cát , thì này một phòng cát vậy .

Trạch vô cát hung , lấy phương pháp là cát hung . Đắp lên tọa sơn cùng chủ nhà bản mệnh của sinh , thiên, kéo duyên tam cát phương , thì cát khí nhập trạch , mà người của xuất nhập , từng bước đường đi mà tự nhiên lấy được phúc vậy . Nếu cùng người cùng tồn tại , cửa không được bế , mà chi phối đều có phương pháp , thì khí tán mà trạch nhược họa phúc chẳng hề ứng vậy , này chờ phòng duy tại táo phương giả cát . Hoặc đại môn tại hung phương , giới hạn nền tảng đất không thể thay đổi động , lúc vu cát phương khác mở một cửa phòng lấy thu vào cát khí , hơi tu bổ tại trạch; hoặc đem phòng khách vẫn hướng về phía trước , phòng ngủ ngã về phía sau phòng , trước cát , cửa cát , đường cũng cát . Ngã về phía phòng sau thì bế tắc , trước phòng phải khai thiên giếng , trạch sau đó tường không thích hợp chính trong khai môn tiết khí , nguyên nhân cửa phụ nhất định tại hai sừng bên trên chọn ngày lành tháng tốt phương mở hắn.

Phàm cửa , eo cửa , chắc chắn la qua cách định , lượng chính xác trượng xích phương mở. Pháp tự sau tòa nhà sau đó hiên lượng đến trước tòa nhà lúc trước hiên , như được lục thập trượng , thì tại ba mươi trượng dưới la qua , lấy cát phương khai môn . Khai môn thích hợp tại địa chi bên trên, cái gọi là "Hướng cửa mà trong hành" là vậy . Cửa không thích hợp lái nhiều , lái nhiều thì tán khí; đường không thích hợp thêm kỳ , thêm kỳ thì trạch yếu vậy .

Cửa phòng đối nha môn , cửa kho , cửa miếu , cửa thành giả hung .

Cổng lớn ba trọng đừng tương đối , thích hợp tướng thoái khiến .