Thiên tâm mười đạo là trung quốc phong thủy học thuật nói . Thiên tâm , chỉ âm dương trạch minh đường của trung tâm . Thiên tâm mười đạo , là nhà phong thủy là xác định phương vị , trước kia sau tả hữu bốn ứng chi sơn đối hiệu giao nhau là căn bản mà ở minh trong nội đường vạch ra của chữ thập , cũng giản hiệu mười đạo .

Từ thiện lương kế 《 người tử phải biết huyệt pháp 》 nói: "Thiên tâm mười đạo giả , trước sau tả hữu bốn ứng chi sơn vậy . Huyệt pháp được sau có đóng Sơn , trước có căn cứ Sơn , tả hữu lưỡng bờ có giáp tai chi sơn , gọi là của bốn ứng đăng đối . Đóng , căn cứ , giáp , củng , nguyên nhân dùng cái này chứng huyệt , không thể có một vị trống chỗ , phàm chân huyệt tất có hắn. Điểm huyệt thời khắc, cần phải rõ xem xét chớ khiến thiên thoát , nếu không liền là mất huyệt . Nguyên nhân tả hữu giáp tai chi sơn không thể thoát trước, không thể thoát về sau, trước nắp sau , căn cứ chi sơn không thể thiên trái, không thể thiên phải. Như chữ thập đăng đối là đẹp ." Nếu như bốn ứng chỉnh tề vân hiệu , củng vái chào hướng huyệt , nhà phong thủy tưởng rằng đại quý tượng . Lưu nền tảng 《 phong thuỷ khắp nơi hứng 》 nói: "Thiên tâm mười đạo vẫn chính xác thưởng thức , sau gần phía trước thân giáp tai Sơn , tứ phía hữu tình đến căn cứ huyệt . Định biết có quý bái long nhan ." Tại dương trạch ở bên trong, với thiên giếng chính ở bên trong, hoạch chữ thập , bốn ứng chính là bốn tường , bao nhiêu cái sân thì tại đại môn nội nhị môn ngoại hoạch chữ thập hoặc tối cao phòng sân của chính trong hoạch chữ thập , sau đó dưới la bàn tại chữ thập thiên tâm , đã định hai mươi bốn san hướng , định đông bốn , tây tứ trạch , canh cổng , chủ , táo của phối hợp quan hệ , đã định cát hung .

1 . Thiên tâm mười đạo hàm nghĩa

Thiên hạ mười đạo chính là tại lựa chọn nơi ở hoặc giả cửa hàng của thời gian , cần thiết phải chú ý công trình kiến trúc của bốn cái cơ bản phương vị là không thoả đáng ."Thiên tâm mười đạo giả , trước sau tả hữu bốn ứng chi sơn vậy ." Cổ nhân dụng "Đóng , căn cứ , củng cùng giáp" bốn cái danh đâm tới chỉ thay mặt trước sau tả hữu bốn cái phương vị , bốn phương vị thiếu một thứ cũng không được . Nếu như bốn cái phương vị ứng có thể chỉnh tề mà lại đều đều lời nói, củng vái chào hướng huyệt , thì chính là đại phú đại quý phương vị tượng . Tại dương trạch ở bên trong , tại thiên giếng của chính trung bộ vị , hoạch bên trên chữ thập , bốn cái phương vị ứng vậy chẳng khác nào trong nhà của bốn bức tường . Nếu như là thêm trọng loại của tiểu viện thiết kế cùng nơi ở , thì tại đại môn bên trong nhị môn của ngoại hoạch bên trên chữ thập . Mà về sau, sử dụng la bàn đến định vị chữ thập thiên tâm , dùng cái này đem hai mươi bốn san hướng một nhất định xuất . Lấy cửa , táo cùng chủ đích các phương diện độ phù hợp đến định phòng ốc của cát hung quan hệ . Thiên tâm mười đạo của bốn phương vị tượng , kỳ thực cũng là thanh long , bạch hổ , chu tước cùng huyền vũ . Tại phong thủy học bên trong thiên tâm mười đạo hợp pháp ở bên trong, huyền vũ Sơn chủ yếu là ở vào âm dương hai trạch của chính sau phương đấy, thanh long cùng bạch hổ chủ yếu ở vào âm dương hai trạch của chính trái phương cùng chính phải phương . Nói tóm lại , cái gọi là chính trước mới có minh đường , tả hữu sau phương đều có Sơn , mới là phù hợp thiên tâm mười đạo .

2 . Cái gì là thiên tâm mười đạo chứng huyệt

Thiên tâm mười đạo căn cứ chính xác huyệt chính là huyệt pháp , cũng chính là cái gọi là trước sau căn cứ Sơn , sau có đóng Sơn , tả hữu đều có giáp tai Sơn dựa . Dạng này bốn phương vị , tức làm chứng huyệt . Bốn cái chứng huyệt , thiếu một thứ cũng không được . Bốn cái chứng huyệt tại điểm huyệt của thời gian , cần có tỉ mỉ mà lại dụng tâm của đoán chừng để xác định , nếu có chỗ thiên kém thì dễ dàng đem cát tường của biến thành hung địa. Cái gọi là "Trước sau tả hữu bốn kim tướng căn cứ , có hợp thiên tâm mười đạo , huyệt quá mức rõ ràng khéo léo có thể thích ."

3 . Thiên tâm mười đạo định cát hung

Thiên tâm mười đạo dụng "Đóng , giáp , củng , căn cứ" bốn cái phương vị danh từ đến định cát hung . Dụng cho tới bây giờ của xây dựng cấu tạo trong , có thể cho ví dụ thuyết minh nó cát hung của định đoạt:

Tỉ như nói , công trình kiến trúc của sau phương vị . Sau mới là công trình kiến trúc của chỗ dựa vị , hiện tại nhà ở cùng cao ốc bình thường là không có cách nào như cổ đại như nhau làm đến chân chính lấy Sơn là chỗ dựa đấy, nguyên do bây giờ một loại cũng là dụng nó hắn cao ốc hành vi chỗ dựa sử dụng . Dạng này chỗ dựa phương vị , chính là bốn phương là bên trong "Đóng" . Nếu như mua sắm nhà ở hoặc là cửa hàng của sau phương không có công trình kiến trúc hình thành chỗ dựa vị , liền sẽ hình thành một loại "Tọa không" hiện tượng , đây đối với chi phí giả của thân thể cùng sự nghiệp các phương diện sẽ tạo thành nhất định ảnh hưởng . Nhưng mà cần thiết phải chú ý chính là , cái gọi là chỗ dựa vị cũng không năng lượng lựa chọn thái quá thấp bé , nếu không dạng này chỗ dựa đồng thời không tồn tại mạnh lực chống đỡ . Nhưng đồng thời , cũng không năng lượng lựa chọn quá cao lớn đấy, dễ dàng như vậy cho người ta một loại cảm giác ngột ngạt , sẽ mang đến áp lực nhất định .

Lại tỉ như nói , công trình kiến trúc của chính trước phương . Phía trước là công trình kiến trúc của minh đường , cũng chính là chu tước vị trí của vị trí . Minh đường sở dĩ là minh đường , thì yêu cầu rộng rãi đồng thời mà lại sáng tỏ , không được cho cho người ta chật hẹp mà lại âm ám cảm giác . Có chút ít công trình kiến trúc vui mừng ở trước cửa tọa thủy cục , vì cái gì là có thể chiêu tài tiến bảo . Nhưng mà cần thiết phải chú ý chính là , thủy cục muốn làm thì phải làm đến vị , nếu như làm của không đúng nói ngược lại sẽ mang đến không tốt vận khí . Minh đường cũng chính là bốn phương vị bên trong "Căn cứ ", cũng chính là căn cứ Sơn ý nghĩa . Cụ thể tới nói , liền là yêu cầu minh đường đối diện vị trí phải có công trình kiến trúc hành vi lên núi . Dạng này ý nghĩa ở chỗ , có thể đem minh đường chỗ tích của khí tụ lại .

Công trình kiến trúc của tả hữu phương , cũng chính là thanh long cùng bạch hổ phương vị . Lý tưởng nhất của tình hình trạng thái , chính là xây dựng của trái phương cùng phải phương đều có nó hắn cao ốc làm vì bảo vệ , loại này xây dựng bố cục gọi là "Củng giáp" . Nếu như không đủ trái phương vị , thì dễ dàng ảnh hưởng nhà trai là sự nghiệp cùng sức khỏe . Tương đối , nếu như không đủ phải phương vị , thì dễ dàng đối nữ nhân phương của thân thể và sự nghiệp tạo thành ảnh hưởng nhất định .

4 . Thiên tâm mười đạo định cát hung

Thiên tâm mười đạo dụng "Đóng , giáp , củng , căn cứ" bốn cái phương vị danh từ đến định cát hung . Dụng cho tới bây giờ của xây dựng cấu tạo trong , cho ví dụ thuyết minh nó cát hung của định đoạt:

Tỉ như nói , công trình kiến trúc của sau phương vị . Sau mới là công trình kiến trúc của chỗ dựa vị , hiện tại nhà ở cùng cao ốc bình thường là không có cách nào như cổ đại như nhau làm đến chân chính lấy Sơn là chỗ dựa đấy, nguyên do bây giờ một loại cũng là dụng nó hắn cao ốc hành vi chỗ dựa sử dụng . Dạng này chỗ dựa phương vị , chính là bốn phương là bên trong "Đóng" . Nếu như mua sắm nhà ở hoặc là cửa hàng của sau phương không có công trình kiến trúc hình thành chỗ dựa vị , liền sẽ hình thành một loại "Tọa không" hiện tượng , đây đối với chi phí giả của thân thể cùng sự nghiệp các phương diện sẽ tạo thành nhất định ảnh hưởng . Nhưng mà cần thiết phải chú ý chính là , cái gọi là chỗ dựa vị cũng không năng lượng lựa chọn thái quá thấp bé , nếu không dạng này chỗ dựa đồng thời không tồn tại mạnh lực chống đỡ . Nhưng đồng thời , cũng không năng lượng lựa chọn quá cao lớn đấy, dễ dàng như vậy cho người ta một loại cảm giác ngột ngạt , sẽ mang đến áp lực nhất định . ( nguyên bản làm giả lưu đại lại nhân )

Lại tỉ như nói , công trình kiến trúc của chính trước phương . Phía trước là công trình kiến trúc của minh đường , cũng chính là chu tước vị trí của vị trí . Minh đường sở dĩ là minh đường , thì yêu cầu rộng rãi đồng thời mà lại sáng tỏ , không được cho cho người ta chật hẹp mà lại âm ám cảm giác . Có chút ít công trình kiến trúc vui mừng ở trước cửa tọa thủy cục , vì cái gì là có thể chiêu tài tiến bảo . Nhưng mà cần thiết phải chú ý chính là , thủy cục muốn làm thì phải làm đến vị , nếu như làm của không đúng nói ngược lại sẽ mang đến không tốt vận khí . Minh đường cũng chính là bốn phương vị bên trong "Căn cứ ", cũng chính là căn cứ Sơn ý nghĩa . Cụ thể tới nói , liền là yêu cầu minh đường đối diện vị trí phải có công trình kiến trúc hành vi lên núi . Dạng này ý nghĩa ở chỗ , có thể đem minh đường chỗ tích của khí tụ lại .

Công trình kiến trúc của tả hữu phương , cũng chính là thanh long cùng bạch hổ phương vị . Lý tưởng nhất của tình hình trạng thái , chính là xây dựng của trái phương cùng phải phương đều có nó hắn cao ốc làm vì bảo vệ , loại này xây dựng bố cục gọi là "Củng giáp" . Nếu như không đủ trái phương vị , thì dễ dàng ảnh hưởng nhà trai là sự nghiệp cùng sức khỏe . Tương đối , nếu như không đủ phải phương vị , thì dễ dàng đối nữ nhân phương của thân thể và sự nghiệp tạo thành ảnh hưởng nhất định .

5 . Thiên tâm mười đạo định trụ trạch phương pháp

Thiên tâm mười đạo định trụ trạch của phương vị , phải dùng bên trên chu tước đại biểu minh đường , huyền vũ đại biểu chỗ dựa , thanh long làm đại biểu bên trái cát tay cùng bạch hổ đại biểu bên phải cát tay . Tại xác định nơi ở của phương vị của thời gian , cái này bốn cái phương vị giảng cứu cũng không năng lượng ít, thiếu thiếu trong đó một cái cũng là hung cách của biểu thị . Cụ thể xác định nơi ở phương pháp mười phần đơn giản , chủ yếu chính là lấy đại lâu trung tâm là trong điểm, hoạch bên trên chữ thập tuyến . Như vậy , liền có thể lấy đoán tới sau phương có hay không có huyền vũ loại cao lâu hành vi chỗ dựa , phía trước là có phải có xây dựng hành vi lên núi , bên trái cùng bên phải có hay không có thanh long cát cùng bạch hổ cát . Nếu như bốn cái phương vị cũng thỏa mãn , như vậy dạng này nơi ở thì được hiệu là cát luận . Nếu như không đủ huyền vũ , thì đối với phong thuỷ không hề lợi nhuận chỗ , thanh long cùng bạch hổ vậy cũng vậy . Nếu như không đủ chu tước , thường thường sẽ tạo thành tài vận xói mòn , bởi vì cần phải đặc biệt chú ý .

Liên quan tới ngươi mọi thứ , cũng có thể tới hỏi ngã ( thông qua trang chủ góc trên bên phải của "Phát sinh pm" công năng lượng liên hệ lưu đại lại nhân )