《 dương trạch túm phải 》 , rõ ràng thay mặt ngô tỷ soạn .

Ngô tỷ ( 1755- 182 1 ) , chữ cùng của , một chữ Sơn tôn quý , số ức am , lại số nam ngu Sơn tiều , muộn số đạt đến vườn , an huy toàn bộ tiêu người . Rõ ràng thay mặt gia khánh bốn năm ( 1799 ) tiến sĩ , quan thị giảng học sĩ . Hòa hợp sách năng lượng bức tranh , công biền thể văn . 《 đêm quỳ phòng sách tụ tập 》 , 《 rõ ràng hoạ sĩ lịch sử thơ ca 》 , 《 hắc Lâm nay nói 》 , 《 canh nghiễn điền trai bút ký » chờ truyền thế .

《 dương trạch túm phải 》Toàn thư 2 quyển . Quyển một thuật bắt đầu Ví dụ , tổng luận , tình hình , trạch thức , ở giữa số , phương pháp , hai mươi bốn sơn môn đường kết cục đã định , định du lịch tinh pháp , trạch nội ngoại cát hung căn cứ , sân vườn , giường táo , giếng , xí , xả nước , hoàng tuyền . Quyển hai thuật trạch pháp toái kim , gieo roi phú , cửu tinh hỉ kỵ ca , cửu tinh chủ ứng , ở riêng , đoạn đường chia phòng , sinh mệnh , khán pháp , định các loại trạch , di chuyển pháp , mặc trạch qua , đoán sát pháp , tục khí pháp , tu làm , bát trạch tu phương cửu tinh chủ ứng , cửu tinh chế phục , lăn bàn châu tu phương thần sát .

Cuốn sách này tham khảo hứa thêm dương trạch thuật văn hiến , như 《 trạch kính 》 , 《 dương trạch phát sinh chân quyết 》 , 《 dương trạch lịch 》 , 《 chọn trạch tông kính 》 , 《 dương trạch chính tông 》 , 《 dương trạch phát sinh vi 》 các loại, khiến cho chúng ta có thể nhìn thấy một chút ít thất truyền sách phong thủy .

Làm giả rất tôn sùng đầu nhà thanh của Thiểm Tây thầy phong thủy hoàng thời minh , thêm thứ dẫn dụng hoàng thời minh nói . Hoàng thời minh là người nơi nào , trên nhất thời không rõ rõ ràng .

Hôm nay ở chỗ này đoạn tích một chút ít chia sẻ cho mọi người .

Tự

Xem tướng nhà chi pháp , phưởng tự ân tuần , thiên bốc tướng độ , chở tại thi thư , quyết sau đời nào cũng có người nổi tiếng , minh sớm sơ , thiểm phương tây hoàng thời minh , kim lăng tăng nguyệt định đều danh chấn một lúc, tự sau đó năng lượng giả tuyệt ít, ở giữa có một hai tự số thở nhà giả , loại đều dựng nói quỷ bí , giấu đầu lộ đuôi , cho là độc quyền chi kế , cho nên chí viễn giả ghét , chê mà không đạo dung , dung giả lại đừng thưởng thức nó đường kính đường , cổ nhân diệu đế , hối mà không minh không nghi hoặc ư , xi xi chế tạo , động một tí được họa vậy!

Cho nhà tự bính dần đinh mão điệp bị thảm biến , tâm nghi chế tạo thất thố gây nên , sâu thất vọng ngày thường mùi thường cứu tâm , sau đó lượt lục soát trạch sách , đọc kỹ phía dưới, đều là không đầu không đuôi , không sao...nổi khác nói , đừng của thích ứng , cuối cùng được 《 du lịch năm định trạch 》 《 dương trạch chư toàn thư 》 , 《 lăn bàn châu 》 《 đấu linh kinh » , đọc khởi nguồn biết trạch pháp cùng năm mệnh không phân nhẹ trọng . Cái đó tường tại trạch pháp mà không nói năm mệnh giả , nhất định ly đông tây khác đạo của hung; dừng lại nói năm mệnh không rõ trạch pháp giả , khó tránh khỏi đở một đảo một của tiếu . Càng đem lúc trước chế tạo phương hướng , ngày một một tham khảo , tận được suy cho cùng thảm của do , kém theo như pháp sửa , họa chính là tị nhâm thân đông du lịch , nhật dưới trọng Huynh dịch nhà mệnh trích mơ hồ , chuẩn bị khảo cứu , bởi vì theo như bát môn của thứ thứ túm chư gia của ý chính , san đi mọi thứ tà nói , đồng thời bổ sung tu phương chư pháp tại về sau, tỷ có chuyện tại trạch giả , Hàm biết kiếm chỗ trốn .

Phương tây Thần sơn tiều ngô tỷ tự

Tổng luận

Hoàng thời minh nói: "Phàm kinh tỉnh phủ huyện , nó nền tảng khoát đại , chính bàn đã sáng tác nha môn vậy ! Cư dân cùng nha môn quá gần giả không tốt , thanh tú đã hết chuông nguyên nhân vậy .

Nó nền tảng tức khoát , thích hợp lấy nước sông phân biệt của , nước sông của uốn lượn , chính là long khí của tụ sẽ vậy . Như ẩn ẩn cùng nước sông của minh đường sớm Thủy Tú sơn tương đối giả , đại cát của trạch vậy .

Phàm sơn cốc cùng rơi hang ổ là chính bàn , ở tại giới thủy rãnh ở bên trong, sau cùng không thịnh vượng .

Phàm thành thị mà nền tảng quý cao , như thế biên thành cao hơn mà trường giả , chính là che chở cát vậy. Lại không thể ở ."

《 phát sinh vi 》 nói: "Trước thần miếu về sau, chính là hương hỏa của địa, một khối âm khí chỗ chú thích, nhất định không vượng âm khí tại bên trong, bức thúc ngõ sâu hầm cầu chở thuê , trệ khí chỗ xem , dương khí không được thư , đều không phú quý của trạch . Đồ tể bên sân , một đoàn tanh uế khí độ , ni am kỹ nữ của bàng , một đoàn tà khí , cũng không phú quý của trạch . Tế đàn , cổ mộ , cầu cống , đền thờ , một đoàn hiểm sát khí , bốn bao quanh hoang dã , cuối cùng không có người ở , một khối xáo khí; không Sơn , hoang vắng ổ , độc nhất vô nhị thôn , một phái lo lắng khí độ; gần Sơn , gần tháp , một mảnh liêm trinh hỏa tượng , cũng không phú quý của trạch ."

Thời minh nói: "Khoảnh thủy mà ở giả hung , nghịch thủy mà ở nhất định phú . Nếu nghịch đường phố thủy , lại không được như nghịch sông ."

Tình hình

Phàm dương trạch , cần mà nền tảng phương chánh , hỏi đỡ chỉnh tề , mắt người đẹp mắt , phương cát .

Như quá cao , quá khoát , quá ti nhỏ, hoặc đông kéo phương tây túm , đông doanh phương tây co lại , định tổn hại đinh tài .

《 kinh » nói: "Tinh hình đoan túc , khí tượng hào hùng , che chở cát chỉnh tề , nghiễm nhiên mà không có thể; phạm , quý trạch vậy .

Vách tường chu đáo chặt chẽ , bốn vách tường quang minh ,

Sân vườn minh sạch , quy củ hấp tụ ,

Phú quý trạch vậy . Nam bắc đều là nhà ,

Đông tây dịch hướng , thế như tranh luận ,

Tả hữu hiên ngang , ngỗ nghịch trạch vậy .

Phòng nhỏ mà cao , cô lập không nơi nương tựa ,

Bốn phía không che chở , cô hàn trạch vậy .

Đông đảo phương tây khuynh hướng , tòa nhà chiết lương nghiêng ,

Gió thổi mưa bát , ốm đau trạch vậy .

Phòng chữ hắc ám , quá khoát thái sâu ,

Yêu quái trạch vậy . Nhà cửa không ngay ngắn ,

Bốn vách tường phá toái , chuyên đầu nhe răng ,

Linh đinh phòng vậy . Nền tảng mà quá cao ,

Trước sâu sau hãm , bốn không bao giờ tụ ,

Xáo không thu thập , nghèo khó trạch vậy .

Phòng cao mà hẹp giả , nhân tài lưỡng thoái; đất rộng phòng thấp giả , một thay mặt mập ra . Nhà chính tam vấn , nhất định ở giữa lấy kém đại sảnh , giai tứ trụ thắng tán trụ , lấy làm vinh hạnh ."

Đều là thuộc xác thực luận . 《 trạch tông 》 nói: "Dương trạch cũng phải xem xét tư thế ngồi , sớm án hướng đạo , nếu đàm theo cửu tinh , không được xem xét tình hình phương vị , mặc dù cát vô ích vậy .

Hoàng thời minh nói:

"Nơi ở cùng nha môn bất đồng , nha môn thích khoát đại hùng vĩ , nhà ở nhất định hấp tụ , bắt đầu thành phúc .

Nằm cùng bên ngoài phòng khách bất đồng , phòng trước có thể khoát đại , phòng ngủ lúc trước khoát đại thì khí tán .

Phàm phòng lấy sân vườn là tài lộc , lấy trước mặt phòng là án Sơn . Sân vườn khoát hẹp , được trong tụ tài , tiền sảnh không cao không thấp , chủ khách tướng hiệu lấy được phúc .

Tiền sảnh quá cao giả chủ được lấn , quá thấp giả khách không được hiệu , quá gần giả bức , quá xa giả bỏ .

Trước hiên gần thì thích hợp thấp , trước hiên xa hơn một chút thì hơi cao có thể vậy .

Ở phòng cát hung , tất cả ở chỗ này , đến lấy ngoại chi sảnh , lại bất đồng , lấy phòng của sân vườn là nhỏ minh đường , trước phòng chính là thứ nhất trọng án vậy . Lấy tiền sảnh của ngoại , đại môn của nội .

Là trong minh đường , mà lớn cửa chính là thứ hai trọng án vậy . Lấy trước cửa của trường là lớn minh đường , mà lên núi chính là thứ ba trọng án vậy .

Nhỏ nhà thích hợp đoàn tụ; phòng chính lược bỏ khoát , mà cũng phải phương chánh; đại đường thích hợp khoát đại , cũng Kỵ sơ dã .

Phàm sơn cốc đại môn , trước luận hình cục , sau tham gia phương vị . Thành phố lớn cửa , trước lấy phương vị , cũng phải hình cục . 《 đoàn tụ kinh » nói: "Phòng ít người thêm là người khắc , trạch cát; phòng nhiều người thiếu làm nhà khắc , người hung ."

Lại nói:

Lưỡng mới giáp nguyên nhân , chết tỷ không được .

Lưỡng nguyên nhân giáp mới , quang Hiển tông thân.

Mới nguyên nhân tướng nửa , sắp đặt túc mục nát xâu .

Trạch phẩm đỉnh củi , nhân vượng ngàn xuân .

Phòng dừng lại nửa ở , người tán vô chủ .

Hình thức kết cấu thành đôi , điển tận áo lương .

Phòng trụ uốn lượn , tử tôn không hòa thuận .

Mọt ăn giữa không trung , điếc tai mù quáng .

Trụ như treo lơ lửng giữa trời , gia chủ mệnh thúc .

Lương dựa tòa nhà nghiêng , thị phi liên tục .

Tiếp tòa nhà tiếp lương . Ba năm vừa khóc .

Phàm trạch nền tảng sau cùng Kỵ tham nhiều, nguyên nhân có doanh thiếu .

Quyết nói:

Càn phòng ở nền tảng nếu thiếu Ly , phòng hạng trung có nữ mò chắc chắn .

Khảm phòng ở nền tảng nếu thiếu tốn , đích tôn chết nhiều người thiếu niên .

Cấn trạch nền nếu thiếu khôn , đích tôn không con ai .

Chấn trạch nền nếu thiếu càn , đích tôn di bụng không cần phải nói .

Tốn trạch nền nếu thiếu chấn , đích tôn nhất định thiên không người nào .

Ly trạch nền nếu thiếu càn , đích tôn không con không cần phải ngại .

Nhà gái nền nếu thiếu cấn , phòng hạng trung thiên chết người thiếu niên .

Đoài trạch nền thiếu vô tận , chư phòng tiêu diệt công dã tràng .

Lại nói:

"Khảm phòng ở nền tảng nếu doanh càn , lão ông hoa tửu không cần phải ngại ."

ĐịnhDu lịchTinh pháp

Trước từ kỵ bên trên bắt đầu du lịch tinh đến cửa bên trên, sau từ cửa bên trên bắt đầu du lịch tinh trả vốn vị Cát môn , bay cát tinh đến bản vị , Kỵ mở cửa sổ hậu , cửa sau để phòng tiết khí , tọa sau không được Kỵ sân vườn , nhưng sân vườn sau đó không thể khác có vách tường , bên trên cũng không thích hợp khai môn cùng cửa sổ mà thôi. Hung cửa bay hung tinh đến bản vị , ngược lại thích hợp mở cửa sổ hậu , cửa sau lấy tiết của , thì không được hung . Như một trạch có cao phòng , thì xem phòng sự cao to giả tại nào phương , tức từ đây bắt đầu du lịch tinh , số đến cửa bên trên hệ hà phi tinh , như mới tạo của trạch , từ tọa cung số đến cửa vậy . Lưỡng phòng tướng tương đối cao đến bốn , năm thước trở lên giả , tức lấy cao ốc làm chủ , như chỉ lớp mười một , ba thước vẫn từ cửa bên trên luận tinh . Như tọa Khảm mở tốn cửa , Khảm trên có cao phòng làm chủ tinh , vòng đến tốn bên trên vì tức giận đại lợi , nếu cấn mới có cao phòng , liền từ cấn bắt đầu tinh , tốn biến là tuyệt mệnh vậy , tinh khắc cung đã hung , huống gửi thổ cung ư , hơn Ví dụ suy .

Mẫn hải môn nói: sinh khí Mộc tinh của phòng ốc , nhất định Đa tử , tức càn đoái cung cũng vậy , không được Kỵ cung khắc tinh . Mộc nhập Khảm cung , phượng trì thân quý; kim ở càn đoái , lớp là lạ mới , như thế hợp thức mà không khoa thứ giả , kỵ sau khai môn tiết đi cát khí nguyên nhân vậy! Sau này cửa không phải bản phòng sau đó cửa , chính là sau phòng tường bên trên khai môn vậy. Ngũ quỷ mặc dù hung , như thế được mà thì đại phú , nhưng bại thì như tro bụi . Lại nói: trạch điều kiện quan trọng kiện hợp pháp , một nhà nhâm Sơn bính hướng , Khảm trạch tốn cửa đã cát vậy !

Lại chỉ bốn tòa nhà , đầu tòa nhà thiên chữa bệnh thổ , hai tòa nhà cả đời kim , ba tòa nhà văn khúc thủy , bốn tòa nhà sinh khí mộc; lại thường tòa nhà ba giữa , mộc số vậy. Mộc tinh khí toàn bộ , quả một phụ sinh ngũ tử ! Thứ hai thay mặt tức huynh đệ Hàn Lâm , lại tốn mới có cao thành lâu viết văn bút sơn , nguyên nhân mão năm mùi quý mà phát sinh trạng nguyên vậy .

Vương vũ Thái nói trạch thường nói: trạch vô định khí do do lấy biến của , này luận trạch của tinh túy , bao trùm tây gia của đông , tức đông gia của phương tây , phương vị bắt đầu vô định chỗ , chính là từ khi do nổi lên mà thôi. Nay đàm trạch giả , bất luận hà trạch chỉ từ tọa hướng tử vong phương pháp , lấy đoán cát hung , thích hợp nó không kiểm tra vậy . Một người vu thành đông nam góc , tọa nhâm hướng bính tạo trạch ba khu , đều là bốn vào cuối cùng mở tốn cửa , hoặc bức tranh trạch đồ , ba trạch mặc cung , đều là thủ tầng thổ , tầng hai kim , ba tầng thủy , bốn tầng mộc , lấy chỉ ra hơn; hơn nói: này không sư bịa đặt của nguyên nhân vậy! Pháp lúc tại tẫn đông thủ tầng chập trùng vị Mộc tinh , thứ hỏa , thứ thổ , thứ kim . Trong trạch bắt đầu thiên chữa bệnh thổ tinh , thứ kim , thứ thủy , thứ mộc . Phương tây trạch bắt đầu ngũ quỷ hỏa , thứ thổ , thứ kim , thứ mộc . Phàm thứ ba vào thuộc mộc , hoặc lâu hoặc nhà thích hợp cao quá thủy , là kim của tài . Thứ tư vào thuộc hỏa thích hợp thấp , nếu cao tắc khắc kim tiết mộc , tài thần ngược lại hao tổn , nến thời phòng . Thứ năm vào thuộc thổ , thổ có thể sinh kim , không thích hợp quá thấp , thấp thì không được sinh kim vậy .

Phàm trạch lấy cao giả làm chủ , lấy kim mộc thổ ba giả thích hợp cao , hỏa thủy hai cái thích hợp thấp; lại lấy cổng chính thuộc kim làm chủ , lấy mộc là tài , hoặc cổng chính thuộc mộc làm chủ , lấy thổ là tài , chỗ thích hợp cao giả , đều có chỗ luận , không thể chấp một .

Trạch nội ngoại cát hung căn cứ

Nội ngoại căn cứ mà nói vô cùng có ý nghĩa , nguyên nhân hàng xóm chế tạo đại thích hợp lưu tâm . Căn cứ tinh nội cửa mà định ra , như Ly cửa tức từ Ly bên trên khởi số , thuận bố du lịch năm Ly , sáu , năm , tuyệt , kéo duyên , họa , sinh , thiên, số đến tọa cung là cả đời , cửa cùng tọa đều thuộc cả đời , cả đời là kim , tốn là trời chữa bệnh , này mới có cao lầu là căn cứ , thổ có thể sinh kim , mà cả đời càng là đắc khí , thì gặp cát bình phục cát , này làm gốc trạch cát căn cứ vậy . Khảm Sơn Ly cửa phòng có bốn tầng , tầng thứ ba là tham lang là cát trạch , nhưng tầng thứ tư là ngũ quỷ hỏa , vị tất tiết khí; nếu thấp nếu đoái mới có cao lầu , thì ngũ quỷ chiếu phá tham lang , bốn tầng của ngũ quỷ lại trợ giúp của , lưỡng hung tướng so với , cát tinh không được chủ sự vậy , này bản trạch hung căn cứ vậy . Lại như Khảm Sơn Ly cửa , mà phòng là cả đời kim , bản trạch mặc dù không cát tinh , anh ấy trạch có cao lầu cắm ở tốn phương lấy căn cứ của , nó tinh là trời chữa bệnh , có thể sinh vũ khúc kim , kim được thổ căn cứ , bình phục cát . Ly mới có cao lầu xa căn cứ giả , chủ nguy khoa của ứng , tốn phương cũng vậy , này ngoại trạch cát căn cứ vậy . Như Khảm Sơn Ly cửa , mà anh ấy trạch chi cao lâu cắm ở đoái phương , nó tinh là ngũ quỷ , vũ khúc kim bị khắc , mà kim vô khí vậy; hoặc mở tốn cửa là tham lang trạch , mà phương khôn hàng xóm có ngũ quỷ lâu , lấy tiết tham lang sinh khí cũng không cát , này ngoại trạch hung căn cứ vậy .

Trạch pháp toái kim

Âm xem ra rồng , dương đoán sớm nghênh . Trái muốn về trả, phải phải quấn ngăn cản .

Âm dương hai trạch , kiến tạo tướng sinh . Phòng không hợp thức , tài tán nhân Ly .

Nếu phải loạn cục , dâm loạn âm thanh phi . Ở trạch phương chánh , cả người cả của đại hưng .

Kim mộc thủy hỏa , ngũ tượng ngũ hành . Mất nhóm nhạn phòng , phụ tử không đủ .

Chính bốn không đủ , ở của phản thành cát . Bốn góc không đủ , ở của hung phòng .

Mùi thân không đủ , ở của tích túc . Thìn tị không đủ , ở của lương ngọc .

Tuất hợi không đủ , không con không lộc . Sửu dần không đủ , ở của lao lực .

Rồng sợ thẳng dắt , hổ sợ ám tiễn . Sợ trước phải xung , nghĩ mà sợ trái không .

Vào nhà ban công , quả phụ bi ai . Phòng làm chủ tinh , đường thủy là ứng ,

Khúc chiết hữu tình , về ôm thế hứng . Lai lịch cắm vào , chuế phu đến nhuận .

Thiên môn phải mở, địa hộ phải bế , thiên quan phải khoát , mà quan quan trọng .

Nhân môn tốn phải tự , quỷ môn cấn phải phong ấn .

Đông không gảy eo, phương tây không được ngang đầu , nam bất trắc trực tiếp , bắc không được xung thuộc lòng .

Thiên khai nhân vượng , địa linh người chuông . Người tự hiếu đễ , quỷ phong ấn vô tận .

Đông tuyệt thiếu nam , phương tây tuyệt phụ không , sườn nam ngoại hòa, bắc xung nghiệp không .

Rồng không thích hợp chỉ , hổ không thích hợp song , rồng chỉ tổn thương phu , hổ song tổn thương phụ .

Có đông không phương tây , nhà không vợ già , có phương tây không đông , nhà không lão ông .

Trước không thích hợp cao , sau không thích hợp không , phòng trước hậu đường , gia nghiệp vinh quang hưng thịnh .

Tiền đường phòng khách riêng , nhân khẩu không được tăng . Có phòng không nhà , mẹ goá con côi không chịu nổi .

Có nhà không phòng , nhân nghĩa thất thường . Rồng xung thu nhập tiền tài , hổ xung tổn thương thai .

Rồng thích ngang đầu , hổ ác mở miệng . Trái dắt phải túm , Huynh đông đệ phương tây .

Phải xung trái túm , việc quan không rời . Rồng ngang tủng thanh tú , xuất người thông minh .

Hổ nếu thấp nằm , xuất nhập thuần hậu . Dưới cát nếu cao , nhất định phú hào .

Bên trên cát nếu cao , người tán nghiệp tiêu . Long nhãn phải mở, mắt hổ phải bế . .

Long nhãn mở ngoại thân biếu tặng tài , mắt hổ bế nô bộc trộm tài .

Long nhãn sau bế . Máu cách hỗ trợ , long hổ đánh nhau , huynh đệ địch thù .

Trước mở sau mở, tử tức tới chậm . Ba môn thẳng vào , long thủ nhân hiếm .

Sườn chi khai môn , quỷ tặc nhất định túy . Nhà gặp phòng nhỏ , nhất định lao ngục .

Nhà gặp ngưu lan , lao chịu đựng mùi vẫn . Nhà gặp hố xí , trĩ lũ khó trị .

Nhà gặp mài xay lúa , phổ biến tai hoạ . Gà ngỗng vịt dừng , nam nữ tai họa không phải .

Rồng sau an kho , khí mạch tất tổn thương . Phòng là chánh chủ , đường là nô bộc .

Không mất thứ tự , gia đạo an khang . Trước sau diêm giao , cổ nhãn tương chiêu .

Rồng eo có đường , treo cổ tiết phụ . Eo hổ có đường , ô uế nghĩa phu .

Rồng trước có khoác , xuất nhập dịu dàng mê . Rồng sau có khoác , gửi chết không được quy .

Hổ trước có khoác , việc quan mệt mỏi thân . Hổ sau có khoác , sát Huynh trở ngại thê .

Gian ngoài ngậm thi , đường chết gánh quy . Ngoại hổ ngậm thi , xuất ngoại không được quy .

Sân vườn thủy pháp , gập lại là lạ . Đến thủy mà giảm , đi thủy thang trời .

Chỉ quấn thủy ngang , song quấn nghịch quan . Ba quấn của nguyên , không thể đẩy .

Nếu gặp hoàng tuyền , phụ tử buồn rầu . Như tạo lười phòng , nam nữ tham hí .

Nếu tạo tám gian , đông tuyệt phương tây trở lại . Như tạo chín gian , tìm danh không trả .

Tiếp xúc Kỵ thái tuế , họa phúc đồng suy . Tuổi sát xung nhà , hợp thất gặp nạn .

Tuổi sát xung phòng , miệng nhỏ tử vong . Tuổi sát xung cửa , tai hoạ sôi nổi .

Tuổi sát xung kho , mễ cốc hao tổn tổn thương . Tuế sát xung táo , cầm 焋 người ít.

Tuế sát xung hành lang , nô bộc ly hương . Tuổi sát xung cột , trâu ngựa tàn tật .

Tuế sát xung ngọ , định chủ cháy . Dương nhận đến đây , trục nguyệt đến trở ngại .

Chính cũng du cũng , đạo tặc đến đồ . Xây dựng tháng thiếu , khẩu thiệt liền gặp .

Thổ hoàng sát đến , mạng thủy khó thoát . Hồng loan Thiên Hỉ , gặp phương được cát .

Chương chương tiên quyết , cát hung có đừng. Câu câu thánh ngôn , thiên cơ tận tiết .

Chú thích: này thiên có danh《 âm dương phải nói 》