《 trích cẩm vân 》: chẵn nói cửa , số lẻ nói hộ , như thế cửa mặc dù chẵn thuần dương ( chẵn vốn thuộc âm , mà một môn thì lại lấy chẵn là dương , lấy cửa lệ tại trước, dương vị nguyên nhân vậy 》 , hộ mặc dù số lẻ thuần âm ( chẵn vốn thuộc dương , mà hộ thì lại lấy số lẻ là âm , lấy hộ lệ tại sau âm vị nguyên nhân vậy. Nguyên nhân cổ nhân gọi là của thiên môn mà hộ .

Dương thích hợp tích , âm thích hợp hấp , cửa thích hợp thường mở, hộ thích hợp thường bế , nguyên nhân quan cửa trước mà từ sau hộ xuất nhập giả , nhất định chủ mẹ goá con côi . Một trạch ở bên trong, cửa thích hợp tướng hiệu , sau hộ không được cao lớn quá cửa trước . Cửa trước thích hợp trí hai phiến , cửa sau mặc dù mũ miện , không được trí hai phiến . Cửa trước không thể mở tại sát phương , sau hộ không thể mở tại vượng . Tích củi cấp thủy , không thể từ sau hộ người , thoái xám xuất phân , không thể do cửa trước xuất , tức lưu ý đi sát đạo vậy .

《 động thiên bí mật lục » nói: mộ khí từ địa, trạch khí lấy cửa , một môn dịch hướng , vinh rơi quay bánh xe , cửa thông đại đạo , khí nhập khuê ấm , trước sau bên hông , phân thế quân hình , nam nữ cư thất , nói duy đại luân , phòng hạp là chủ , nhà giai làm khách .

《 quy dày lục » nói: dương trạch khí tại địa bên trên, không được chuyên lấy địa trong khí độ làm chủ , gồm lấy cửa khí , đóng khí bản hoành hành , không đường nhập trạch , cửa hộ mở ra , khí tức từ cửa mà vào , kỳ lực cùng địa khí tương địch .

Mà suy cửa vượng , mà vượng cửa suy , cát hung nửa nọ nửa kia , cần cửa mà đồng thời vượng , quá mức cát .

Mà chính là nhất định vật , không được thêm biến đổi , cửa thì có thể theo phương mà đổi . Tận có trước tiên thiên của địa, đổi một vượng cửa , liền năng lượng bắt đầu suy . Được nguyên của địa, đổi một suy cửa , liền khuê giảm phúc , kích thước ở giữa , vinh khô bỗng nhiên khác .

Cửa lấy thông đại đạo giả là trọng , đóng khí tại đại đạo ở bên trong, theo người đi đến, vừa mở cửa , liền từ môn nhân , cửa trước , cửa sau , bàng môn , cửa hông , cửa phụ , hoặc cát hoặc hung , phân xa gần lớn nhỏ , động tĩnh lạnh nóng mà nói hứng phí .

Một trạch dừng lại một môn , duy nhất vượng thì toàn mỹ , nếu chư cửa đều là vượng , chư đẹp tất đạt .

Còn như trạch trong nội môn , đặc biệt cửa phòng là trọng , đóng Đạo của nhất âm nhất dương , gia đạo hưng suy , tại vợ chồng phối hợp thời khắc, sinh nam nuôi dưỡng nữ nhân , kế tổ nhận đào , đều là bắt đầu tại đây.

Trạch nội trọng môn đường, từng bước từ vượng phương , dẫn vào khuê vi , mở thêm Cát môn lấy nghênh của , thì ngũ phúc toàn thu vậy .

Lưỡng chiết muối sân cố , hệ mãn châu tịch , đảm nhiệm đủ về tịch , hơn biểu huynh mã kiền dây , quán tại nó nhà , mời hơn đoán trạch .

Hơn là mở một đông nam phương pháp . Tiếp dẫn vượng khí nhập thất , lại cùng làm một cái chánh nam táo hướng , đón lấy sinh khí hợp mệnh , đổi thành về sau, quan dần dần lên chức , lưỡng tử cũng đều là ra làm quan , quan đến tam phẩm vậy . Bởi vì làm một cái tuyệt , gặp cửa táo của quan hệ không là vậy . Cửa lúc tốn vị sau cùng hiệu tường , táo làm sinh phương hỏa đức xương . Thắng được quan giai đều hiển quyền , kéo thanh quanh co tử gần quân vương .

《 thiên nguyên ca 》 nói: trạch rồng luận mà thuỷ thần nhận , càng trọng ba môn bát quái sắp xếp , chỉ lấy tam nguyên sinh vượng khí , dẫn kẻ khác thất là bào thai .

Một môn nhân vượng hai môn tù , ít có gia tường không thể lưu lại . Hai môn giao khánh một môn đừng , đại sự hân hoan việc nhỏ sầu . Cần dùng từng môn cũng cát vị , ảnh gia đình lộc vĩnh cửu không buồn .

Ba môn trước tiên đem cổng chính lượng , cửa sau cửa phòng như nhau trang phục . Có khác bàng môn đồng thời cửa hông , một trận khách sáo tức phân tranh trương . Giả như cửa phụ không tốt vị , một môn duy nhất xuất bắt đầu là mạnh .

《 gieo roi phú 》 nói: phòng trung môn hộ rất khó minh , quý thưởng thức âm dương tạo hóa sâu . Phạm lấy năm tây tổn hại nhà: , phạm lấy năm âm trạch mẫu vong .

Một âm ngay cả một dương , đả thương âm người nam lại vong; hai âm giáp một dương , tổn hại vậy nam nhân âm lại vong; tam âm giáp một dương , lại tổn hại nam tử con gái vong; lưỡng dương giáp một âm , quả phụ hai, ba người .

Chỉ cánh cửa là một âm , hai phiến môn là một dương; hai lần chỉ cánh cửa giáp một đôi cánh cửa tại ở bên trong, là hai âm giáp một dương , ba trọng chỉ cánh cửa giáp một đôi cánh cửa tại ở bên trong, là tam âm giáp một dương , hai lần song cánh cửa giáp một chỉ cánh cửa tại ở bên trong, là lưỡng dương giáp một âm .

Nhị môn dựa vào một trụ c trụ tại cửa ở bên trong, , tiền tài định không được tụ . Khai môn gặp trụ số treo châm , không tổn thương tiền tài tổn hại tử tôn . Thanh long ngược lại tay nếu khai môn , đòi nợ không rời cửa; ba tướng tương đối hình tam giác mở, liền xuất cô đơn tổn hại từ trước đến nay; phòng chánh tiếp sau nếu khai môn , tử tôn không thấy hứng .

Phòng chánh sau khai môn , nếu hơi thiên khúc thì không ngại .

Cửa cao thắng tại phòng , nhất định tổn hại nhân khẩu; cửa cao thắng tại vách , nó nhà thêm thút thít; cửa thêm thắng chép vách , nó nhà cũng không cát; hai nhà cửa tương đối , tất có một nhà thoái; hai nhà cửa tương xung , tất có một nhà hung; làm phòng nếu thêm cửa sổ , nhất định chủ thoái điền trang .

《 ngọc kính 》 nói: khai môn chi pháp sự tình làm sao , đối thẳng ba môn liền không thích hợp; tung đối thích hợp thiên thường bế tắc , miễn đến tai hoạ là gồm không phải .

Cửa hộ cần phòng lộn xộn mở, khai bậy khí tán hao tổn thêm tai họa; cửa trước sau hộ chưa hề định , lưỡng uy hiếp khai môn tổn hại tiểu hài tử .

《 tìm vi 》 nói: phàm mở đại môn , không thể khác nghênh đón thủy cát , nếu đối đi thủy hung .

《 trạch kinh » nói: phương pháp quan phương cùng sát phương , nữ nhân dâm nam đánh bạc trộm hình lúc .

《 vương nghĩ Sơn 》 nói: tòa nhà trụ khai môn , ông chủ nhỏ miệng có tổn thương , gia trưởng có thổ huyết chứng .

《 một chưởng kim 》 nói: phòng đại môn nhỏ, gọi là của nín thở , chủ bệnh . Phòng cửa nhỏ lớn, gọi là của tiết khí , thoái tài .

《 căn cứ trạch ngọc kính 》 nói: người ta đầu cửa nghi môn , giả bộ sắc nhọn tuấn tranh , một danh quỷ xiên , một danh khô hỏa , giết tới giết người có thể quyết , tức không giết tới , họa họa không dứt .

《 mười thẳng luận 》 nói: thẳng phòng xung cửa tài không được tụ , đường thẳng xung cửa tổn hại thiếu niên , thẳng nước trôi cửa nhà phản phúc , thẳng hố xung cửa việc quan bị , thẳng tường xung cửa bị sợ chết , thẳng thạch xung cửa ngày đêm ngủ , thẳng đường xung cửa nhiều bệnh bệnh , thẳng bờ xung cửa bán tận điền , thẳng miếu xung cửa đau khổ già đập , mới trủng xung cửa khóc thượng thiên . Có người thưởng thức xung có thể biết thẳng , chính là thiên tiên cùng địa tiên .