Hằng Sơn dưới, hồn bờ sông ,

Huyền không tự liền khảm nạm ở đây vách đá bên trên.

Chỉ là đứng ở cuối cùng dưới ngưỡng mộ huyền không tự ,

Trong lòng đã bắt đầu hốt hoảng .

"Huyền không tự , nửa ngày cao ,

Ba cộng lông ngựa không trong xâu ."

Chùa miếu rộng rãi như thiên cung ,

Chống đở lâu vũ của cột gỗ tử lại không kịp to cở miệng chén .

Hình ảnh 1.2 124 đi vào©

Bước vào sạn đạo càng là làm người tuyệt vọng ,

Đứng ở vách núi bên trên cái kia chút ít cột gỗ tử ,

Dụng tay sơ sơ lay động liền năng lượng lúc ẩn lúc hiện .

Không dùng hướng về vách núi nhìn xuống ,

Trong lòng đã nguội một nửa .

Nhưng mà hồi đầu rời khỏi đã là không thể nào ,

Sạn đạo đỉnh thêm năng lượng đồng thời hành hai cái gầy người ,

Nghịch hành khẳng định sẽ bị chen xuống sườn núi .

Lấy dũng khí đi lên phía trước đi!

Hình ảnh 1 124 mạng lưới

Hình ảnh 2 124 cá nếu đại trí©

1

Kỳ thực căn bản không cần muốn lo lắng ,

Vậy chút ít dài nhỏ của cột gỗ ,

Thực tế không có được thêm thiếu lực ,

Lập ở nơi đó chỉ là vì cho người ta thị giác bên trên của an ủi .

Chân chính chống lên toà thiên cung này chính là

Vậy 27 cây được thật sâu đánh vào nham thạch bên trong của ngang lương .

Nửa cắm phi lương làm ra lăng không của mà nền tảng ,

Khéo léo mượn nham thạch ám nắm ,

Hành lang cột tả hữu tương liên khúc chiết lạ thường .

Chính là chỗ này 27 cây ngang lương ,

Chống lên huyền không tự 15 0 0 nhiều năm .

Năm 1991 tại đây vẫn phát sinh qua một thứ 5 .6 cấp địa chấn ,

Phụ cận trấn huyện của phòng ốc gần như toàn bộ ngã xuống ,

Ngược lại đảo "Tràn ngập nguy hiểm" của huyền không tự một mảnh ngói chưa từng phá .

Hình ảnh 1 124 đi vào©

Hình ảnh 2 124 cá nếu đại trí©

Vương Hà là ngay lúc đó nhân viên quản lý , tha(nữ) hồi ức nói:

"Lúc này mới vừa ăn cơm trưa xong ,

Đột nhiên bên ngoài tiếng ầm ầm tiếng vang ,

Tốt thêm tảng đá phi rơi xuống ,

Trong chùa xám hoàn toàn mờ mịt .

Thế nhưng mà chùa miếu cùng du khách cũng bình yên vô sự ."

Huyền không tự chỗ này khoáng thế thần miếu ,

Vô luận là tuyên chỉ？ , hay là tạo công ,

Cũng như bi văn nói "Không biết giả cho là thần là của vậy" .

Gió thổi không được , dầm mưa không được ,

Phơi nắng không được , thạch nện không được ,

Chỉ có thể nói đây là một mảnh thần phù hộ tịnh thổ .

Hình ảnh 1 124 duyệt tận nhân gian©

Hình ảnh 2 124 mạng lưới

Đoán lấyHuyền không tự khảm nạm tại tuyệt bích ,

Chỉ năng lượng cảm thán cái này ngôi chùa miếu xây ở chỗ này rất thích hợp bất quá;

Tại huyền không tự trước,

Không ai có thể tưởng tượng vách núi bên trên năng lượng tạo thiên cung .

Nhìn lấy tĩnh trữ mây trong huyền không tự ,

Phảng phất tìm về vậy tha ngã thất lạc của linh hồn .

Nhân sinh mặc dù không có kỳ tích ,

Cũng không có cái gì là không thể nào .

Người chỗ khốn cảnh , sức tưởng tượng liền dễ dàng bị hạn chế .

Chánh quả ,Chỉ sẽ lưu lại cho xử sự không sợ hãi của trí giả;

Tâm nguyện ,Chỉ sẽ chờ đợi cái đó người hữu tâm .

Hình ảnh 124 đi vào©

2

Rốt cuộc là người nào , phải như thế "Ngốc" tại tuyệt bích đắp lên cái huyền không tự?

Toàn bộ bởi vì bắc ngụy Hiếu Văn Đế một thời hiểu rõ vấn đề văng ra tới một cái ý nghĩ .

Hiếu Văn Đế không chỉ có là một người trung thực đáng kính của phật tử ,

Hay là một cái tràn ngập kỳ tư diệu tưởng của phật tử .

Một thứ tại Hằng Sơn du lịch đùa thời đường qua một chỗ vách đá ,

Anh ấy ý tưởng đột phát ,

"Nếu không tại tuyệt bích bên trên xây một tòa tu làm được chùa miếu ,

Lăng không tu hành cần phải càng gần gũi phật tổ ."

Hồi đầu anh ấy liền tùy hứng mà làm cho người tại cả nước trương dán bản cáo thị ,

Treo thưởng năng lượng thực hiện anh ấy nguyện vọng của công tượng .

Ai ngờ không có một thợ mộc dám bóc hoàng bảng .

Hiếu Văn Đế long nhan giận dử !

Muốn đem thiên hạ công tượng toàn bộ bắt lại mất đầu .

Hình ảnh 1 124 mạng lưới

Hình ảnh 2 124 duyệt tận nhân gian©

Ở nơi này lúc, tới một đôi sư đồ đem hoàng bảng cho bóc .

Đôi thầy trò này cũng không là chuyên nghiệp công tượng ,

Chỉ là hai cái ẩn cư Hằng Sơn , sơ qua hiểu một chút giờ nghề mộc của hòa thượng .

Về núi bên trong của trên đường , tiểu đồ đệ liên tục bất an hỏi:

"Gỗ thiếu kết thực làm sao bây giờ?

Bị gió thổi xuống vách đá làm sao bây giờ?"

Sư phó rất dồi dào mà trả lời anh ấy:

"Kỳ thực trong lòng ngươi minh bạch ,

Kết quả xấu nhất chính là được mất đầu , hoặc là mất xuống vách đá .

Vậy hà tất vẫn cố suy nghĩ nhiều như vậy chứ?

Mà mà lại xây phật tự vốn là cái công đức ,

Xây xong vậy vẫn có thể cứu về thiên hạ công tượng của mệnh

Phật sẽ căn cứ xem chúng ta .

Hình ảnh 1.2 124 mạng lưới

Người đang đê cốc lúc,

Càng cần phải hướng về cao hơn mà phương đi một chút đoán ,

Cho dù chỉ còn lại xuống vách đá bên trên một cái đường hẹp ,

Cũng sẽ là một đầu sinh lộ ."

Vùng lấy hiền lành tâm nguyện đi lên phía trước ,

Dù rằng trên đường ly kỳ khúc chiết , lang bạt kỳ hồ ,

Cuối cùng hay là sẽ tìm được thuộc về chính mình cái kia mảnh nhỏ nhận lời của địa.

Hình ảnh 1 124 dương minh môn hạ hành tẩu©

3

Lý bạch vô luận đi đến đó đùa ,

Cuối cùng không quên đề một câu thơ cảm thán xuống.

Thế nhưng mà đi vào huyền không tự ,

Lý bạch bị chấn động được đại não trống không ,

Chỉ viết dưới "Hùng vĩ" hai chữ .

Anh ấy viết "Cường tráng" chữ sau lại nhiều hơn một chút .

Có người nói bởi vì lý bạch hát nhiều, tay run thêm dưới cái này giờ;

Cũng có người nói ,

Lý bạch cảm thấy "Hùng vĩ" cũng không đủ miêu tả chủng loại rung động ,

Huyền không tự phải so với hùng vĩ càng hùng vĩ một chút .

Trong mắt của ta , một điểm nào ,

Là lý bạch chưa kịp viết ở dưới mộng .

Khi thời lý bạch đã ba mươi tuổi rồi,

Thế nhưng mà vẫn như cũ chẳng làm nên trò trống gì .

Anh ấy đi một chuyến trường an ,

Vương công quyền quý không có kết bạn đến ,

Ăn chơi thiếu gia lại giao vậy không được ít.

Ban ngày khắp nơi bị sập cửa vào mặt ,

Buổi tối tìm cái này cái đó bằng hữu ăn nhờ ở đậu .

Hình ảnh 1 124hr sóngy©

Hình ảnh 2 124 mạng lưới

Vì vậy anh ấy rời khỏi vậy trường an kế tiếp nối bắc bên trên.

Dạo chơi đến Hằng Sơn , từ Sơn dưới ngưỡng vọng đến huyền không tự ,

Anh ấy không kịp chờ đợi thì phải đăng đi tới .

Mới vừa tại chỗ bên trên chật hẹp của sạn đạo ,

Đoán lấy cuối cùng dưới mãnh liệt của hồn sông ,

Anh ấy ngay cả rượu cũng không dám uống ,

Sợ hát choáng sau đi nhầm một bước liền mất xuống vách đá .

Trèo lấy treo bậc thang , vượt lấy phi sạn ,

Xuyên thạch quật , đi nóc nhà ,

Chợt bên trên chợt dưới, chợt trái chợt phải .

Dạo bước mây ở bên trong,Ngẩng đầu là thanh thiên ,Chân dưới là dòng sông ,

Một bước một thế giới ,Như thần tiên một loại khoái hoạt ,

Anh ấy hoàn toàn không có tâm tư đi sợ hãi .

Hình ảnh 1 124 cá nếu đại trí©

Hình ảnh 2 124 mạng lưới

Khi anh ấy đăng bên trên tầng cao nhất , theo như lấy cửa sổ gỗ sớm ngoại nhìn ,

Ngọc bích bên trên "Đằng vân sáng mộng" bốn chữ khiến anh ấy đoán mê mẫn .

Hai mươi tuổi rời nhà du lịch ,

Không phải liền là vì đăng bên trên trường an chỗ cao ,

Thực hiện chính mình của sáng mộng .

Mười năm nhân sinh đường tuy nhiên gập ghềnh ,

Nhưng kém xa vừa mới vậy đoạn sạn đạo một nửa mạo hiểm .

Giả như tại nhân sinh hiểm đạo cũng năng lượng hưởng lạc trong đó ,

Nhân gian chỗ nào vô tiên cảnh .

Lý bạch xuống núi sau lập tức viết dưới "Hùng vĩ ",

Hùng vĩ là huyền không tự ,

Hùng vĩ là lý tưởng của hắn nhân sinh ,

Một điểm nào ,

Chính là trong tâm cái đó sáng mộng .

Hình ảnh 124 Chen_Li©

Cuộc sống cũng không khó khăn ,

Có lẽ là đi qua mà phương quá ít,

Không biết nhân gian khắp nơi là uyển chuyển phong cảnh .

Mỗi cá nhân đi qua thêm thiếu mà phương ,

Gặp qua bao nhiêu người ,

Quyết định vậy anh ấy tư duy của độ rộng ,

Sinh mệnh của chiều dài .

Mỗi cá nhân hành tẩu của phạm vi ,

Chính là hắn toàn thế giới .

Càng là tại nhân sinh đê cốc ,

Càng phải đeo bọc hành lý lên trốn đi xa phương ,

Nhìn nhiều một chỗ phong cảnh , thêm nhận thức mỗi cá nhân .

Trên đời có rất nhiều loại hoạt pháp ,

Mỗi cá nhân đối sinh mệnh đều có không giống nhau lựa chọn ,

Đoán nhiều,

Liền năng lượng rõ ràng tịnh tâm đoán thế giới ,

Vui vẻ tâm qua cuộc sống .

Hình ảnh 124 lữ thần dương©